又水病兼动胞血之一证也，据此，可知水泛为ฦ痰，而亦能ม牵引胞血矣，
今肾经之气不化於膀胱，而反载膀胱之ใ水上行为痰，膀胱者，胞之室，膀胱é之水，
重则潮鸣有声，逆入於胃，以致吐出，故凡失血，复多腰侸疼痛之ใ证，此二者，
气虚则血脱，气迫则血走，气不止而血欲止，不可得矣，方其未吐之先，
不但病时忌吐，即已愈後，另有杂证，亦不得轻用吐药，往往因吐便血证，
然亦须ี敛散两施，令过汗亡阴，盖必知血家忌汗，然後可商取汗之法，至於ไ吐法，
火乱心则狂，与小肠相为表，遗热於小肠，则ท小便赤涩，火不下交於肾，
以含此气，故其气时有精光见，即为ฦ神明，心之ใ能事，又主生血，
因而癃闭滑数，以及肾中阳气，不能镇水，为ฦ饮为泻，不一而足，此病气即病水矣，
故太阳之气达於皮毛则为ฦ汗，气挟水阴而行於外者也，太阳之气，上输於肺，
以上二者，乃肺之本病，自致咳嗽者也，又有为他脏所干，而亦嗽者，
则以肺为华盖，诸脏皆居其下，故他脏痰饮火气，皆能上薰冲射，使肺逆，
故内经嗽论，详别脏腑，而总言之曰，聚於胃关於ไ肺，病虽由á於他脏，
而皆关於肺，此肺之ใ所以主嗽也，人必先知嗽之原，而後可治血之病，
盖嗽固不皆失血，而失血则未有不咳嗽者，或外感失血，病由á皮毛，内合於肺，
自应嗽，或由胃中积热，火盛乘๖金，气上而，或由肝之ใ怒火上逆而，
此失血之实证，必致嗽者也，或由阴虚火旺，肺失清肃之令，痿燥作，
或挟脾过忧郁，心经虚火，以致嗽ณ，或肾经阴虚，阳气不附，上越而，
此失血之虚证，不免嗽者也，又有痰，界在半虚半实之间，又有气，
属在虚多实少之证，或先咳而後失血，或先失血而後，或暂即愈，或久不止，
种种不一，必细推究之，而於失血虚劳，庶得调治之ใ法。
一实，外感风寒，先见头痛，恶寒热等证，仲景云，而喘息有音，
甚则吐血者，用麻黄汤，李东垣师其意，用麻黄人叁芍药汤，可见嗽ณ吐红之证，
多有因外感者，古法用麻黄，乃劫病之剂๘，且是气分之药，於血分尚少调治，
须知固气病，然使不犯血分，又何缘而失血也哉，故必以兼顾ุ血分为宜，
医宗金鉴用苏子降气汤，予则ท用小柴胡汤，加紫苏荆芥当归白芍丹皮杏仁，
於气分血分两兼治之，最得和表清之法，火重秘结者，加酒军，恶寒无汗者，
加麻黄，胸侸腰背刺痛胀满者，为有瘀血，再加桃仁红花，盖小柴胡，为ฦ通利三焦，
治肺调肝，和荣卫之良方，加减得宜，左ุ宜右有，凡血家兼有表证者，以此方为主，
极为妥当，普明子止嗽散亦可用，但药力薄，不堪治重病，如咳嗽轻带血少者，
又须ี用此轻剂以调之，斯为中ณ病，而不致太过，止血者，再加蒲黄藕节，清火者，
再加枯芩寸冬，降痰加尖贝茯苓，降气加杏仁枳，补血加当归生地，凡上两方，
及加减之法，皆为新病血而设，其有外感既久，陈寒入肺，久喘满，
因而失血者，乃嗽气逆，牵动诸经之火，以克肺金，肺气亦能牵动胸ถ背脉络之血，
随而出，是病虽生於寒，而实因寒动火，治法但温其寒，益动其火，宜清火疏寒，
面面俱到เ，斯不差爽，用千金麦门冬汤，并小柴胡加苏子冬花，盖寒中包火者，
宜小柴胡加减，以清郁火，火中伏寒者，宜千金麦门冬汤，以搜陈寒，
或用细辛代麻黄，再加黑姜五味，尤去肺寒要药，但血证多忌刚燥，
更合枯芩寸冬玉竹瓜霜以柔之，用去火中伏寒，庶几调剂得法，然而寒在肺中，
久亦变从火化，既化为ฦ火，便当专治其火，兼温其寒，是犹抱薪救火矣，以上所论，
外感风寒，变为血，此证最多，医者误治，往往酿成痨瘵，慎之慎之，
此外又有内受瘟暑湿热者，亦能攻而为血，其证身热口渴，小便不利，
胸腹烦满，与外感风寒相似，治宜专清其，忌其表，盖此病皆袭人口鼻，
浸人脉络，伏留肠胃膜原之间，不似伤寒，从肤表入者，故但用清之药，
不可表，以张病势，清则表自和，血自止，人叁泻肺汤治之，
若其人素嗜厚味，胃火炎上作者，用犀角地黄汤，加麦冬五味杏仁枳藕节，
又或肝经怒火逆上，侮肺作，则用柴胡梅连散，加青皮牡蛎蒲黄丹皮生地，
又有热邪激动水气，水上冲肺，逆不得卧，或其人面目浮肿者，仲景谓之风水，
用越脾汤，血家风火相动，，激水气上升者，毋庸以麻桂表，平肝风，
宜柴胡白芍桑寄生僵蚕青蒿荆芥薄荷之属，清肺火，宜枯芩知母石膏天麦冬，
清肝火，宜胆草黄柏，清心火，宜黄连炒栀，治激动冲上肺中ณ之水，
宜葶苈苡仁防己桔梗杏仁云苓，合此数品药，以求方治，其於风火泪动水气冲肺，