一位仙风道骨，对就是仙风道骨，除了这个词，君策想不到自己还能ม用什么词来形容。
施展自己的盖世绝技——狗刨，游到เ岸上之后，现自己้竟然在荒野之ใ中……。
5虚心实腹法
3冥心守一法
火实无火，因有修持之功力，是故谓之火；候实无候，因有修持之次序，是故谓之候。修持性命之道，有刚有柔，有急有缓。刚者，进前也；柔者，退后也。急者，勇猛也；缓者，从容也。刚ธ急谓武炼，柔缓谓文烹，此即谓之火。宜刚ธ即刚，宜柔即柔；宜急即急，宜缓即缓。刚柔急缓皆能不失其正，此即谓之候。火也候也，以刚柔急缓言之。刚柔急缓得当，则有火候；刚ธ柔急缓不当，则失火候。古经云：真火本无候，大药不计斤ภ。又云：纵识朱砂与黑铅，不知火候也如闲；大都全藉修持力，毫差殊不作丹。既云真火本无候，又云毫差殊不作丹。则知运火无一定之候，是在时刻留心，防危虑险，随机变通，毫不差耳。又古仙云：不刻时中分子午，无爻卦内别ี乾坤。刻中子午，犹有候在，至於不刻子午，则是一举ะ一动，一默一语，即有子午。既一举一动，一默一语有子午，则一举一动，一默一语中即有刚柔急缓之作用，岂可以一定之候运火哉？丹经子书虽言内火候、外火候、采药火候、炼药火候、结丹火候、服丹ล火候、还丹火候、大丹火候，等等火候不一，总以刚柔得当，急缓随时为ฦ贵。刚柔得当，急缓随时，时时刻刻๑，无不是修持之功，无不是运火之候。运火而至刚ธ柔得当，急缓随时，自然内火也不差，外火也不差ๆ，采药也不差，炼药也不差，结丹ล也不差，服丹也不差，还丹也不差ๆ，大丹也不差。一刚柔得当，急缓随时，而金丹始终之运用，无徃有差矣。若外此刚ธ柔急缓合宜之道而别有火候，则非圣圣相传之火候，乃ี旁门着相之火候，欲其不差，难矣哉。
阳性刚，阴性柔，刚柔之性，即阴阳二气所化而成。刚柔即阴阳也。人秉天地阴阳二气而生身，身中即有此阴阳之ใ气，即俱此刚柔之性。本来阴阳混成，刚柔相合，正气长存，天理流行，不识不知，顺帝之ใ则，因交后天，真阳变为假阳，真阴变为ฦ假阴，真假相杂，阴阳不和，四象各别，五行相伐。如是刚气不振，如坎中一阳陷於ไ二阴之内，水下流矣；柔性不真，如离中一阴居於ไ二阳之ใ内，火上炎矣。水下流，火上炎，水火不济，天理埋没，人欲纷生，苦中作乐，无所不至，是岂人所好为哉？特以阳极阴生，气质承天而动，人亦不识不知，自然而然，若非天纵之圣，谁能不为后天所移哉？然圣人有逆运之ใ道，能於后天中返先天，阴阳不真者仍还真，阴阳不和者仍使和。逆运之ใ道，即阴阳颠倒之术也。颠倒之术，即水火相济之道，坎中ณ一阳象阳刚之气，离中一阴象阴柔之性。阳刚之气，在人为道心；阴柔之性，在人为人心。道心为阴气所陷，即道心不振也；人心入阳气之内，即人心用事也。道心不振，人心用事，正气渐消เ，邪气渐盛，性命焉得不伤乎？颠倒者，即颠倒道心人心耳。颠倒道心则道心振，而坎中精一之ใ水上升；颠倒人心则ท人心静，而离中亢燥之火下降。水火颠倒，道心长存，人心不起，则性情精神聚於一气，仁义礼智归於一信，是谓四象和合，五行攒簇。盖道心有金水之气，人心有木火之气。道心主刚ธ，象金，刚则能以变通，象水；人心主柔，象木，柔则ท能以温和，象火；道心人心合一，归於中正，象土。以道心而制人心，以人心而顺道心，刚柔得当，四象焉有不和，五行焉有不攒者乎ๆ？其所谓颠倒者，因后天顺行造化而言也。顺行之ใ道，以人心用事。人心用事，道心埋藏，所以火上炎而水下流；逆用之道，以道心用事。道心用事，人心受制ๆ，所以水上潮而火下降。一逆一顺ิ，圣凡分之。金丹之道，或言金木颠倒，或言水火颠倒，或言阴阳颠倒，或言有无颠倒，颠倒处居多，总以颠倒道心人心为归着，大旨不出於ไ此。古来仙真不肯轻泄天机者，恐其为匪人所得，故不得已，别ี立法象以示人。无如后世学者，多非上材，皆认法象，失其本义แ。悟元斗胆直指犹恐人不会悟，而况法象乎？知音者，若於道心人心颠倒处穷究实理，庶乎深造自得，而不为ฦ旁门曲径所惑。倘或不悟，舍其道心人心之颠倒，而索ิ隐行怪，别求奇异，虽祖师亦莫可奈何，况於ไ悟元乎？
泰定第六
简事第四
“君策吾徒，汝可是有事？”
君策一咬牙，说道：“师傅，您曾对弟子言，道乃ี是根本，法术不过是旁枝末节的东西。可是这三年来，为ฦ何师傅您一直教授弟子旁枝末节的东西，对于根本却不再教授。”
玄都**师睁开眼睛。微微一笑。道：“为师本以为你会很快问起这个问题。没想到你竟然能忍三年。也是很不容易了。”
君策闻言脸微微有些红。
“吾徒。汝言为师这三年时间未曾为ฦ你讲道。不知三年前百日讲道之ใ时所讲授地东西。你可都明白了。”
君策微微有些愣。仔细一想。对于百日讲道听到地东西。自己这三年时间。好像也没有理解多少。甚至可以说还没有开始理解。只是有了浅浅地一点认识。
“弟子惭愧。百日讲道所得至今尚未有所领悟。旧ງ日所得尚未领悟。便想学新地东西。贪多而不求精。请师父责罚。”
玄都**โ师呵呵一笑。说道：“贪多求新า本就是人之ใ本性。君策你能在如此大地诱惑面前压制三年时间。已然很是不容易了。”
虽然有玄都**师的安慰，君策依然是觉得有些惭愧，稽一礼便准备离开。
就听玄都*โ*师突然说道：“君策吾徒，其实为师这三年来未曾为你讲道。并不是因为你还没有将三年前的东西悟透，而是因为为师对于道已经没什么好教授于你。”
呆！很呆！！非常呆！！！
君策不知道自己该怎么形容自己现在的感觉，玄都**师是什么人物？道门三教最顶尖的强者。可是这样的强者告诉他，他对于道的理解已经在一百天的时间里完全教给你了。这句话说出去，谁也不信。自然君策也是不会相信的。
“君策吾徒，汝可是认为为师藏私？”玄都**师的脸上依然是淡淡的笑容。
“弟子不敢！”君策低声答道。
“哈哈哈哈！好一个不敢！是不敢而不是没有！你到也是实诚。”
听着玄都*โ*师在一边大笑，君策垂手立在一边没有言语。
玄都**师笑完之ใ后，说道：“君策吾徒，为师并没有欺骗你。对于道，为师确实是没有什么可以教授你的了。
为师从道祖那ว里听来的大道，已然全都讲给你听了。至于为ฦ师自己的体悟，却是不能ม传给你。三年前为ฦ师就说过了，那是为师的道，不是你的道。悟道、悟道，自己的道只能是自己去悟。而能够领悟多少，就看你的本事了。”
君策这才知道，玄都*โ*师一直强调的悟道是怎么回事。
道本是不可捉摸的东西，可是道祖的讲道就好像给了你一把钥匙，至于你能ม用这把钥匙开启多大的门，就要看你自己，别ี人是帮不了你的。
玄都**师为君策讲道，也就是将这把钥匙又转交给了君策。不过玄都**师毕竟不是道祖，转交过来的钥匙难免有一点残缺。
当然这一点点的残缺，对君策现在是没有一点的影响。他还不配受到影响。
或许当君策成就仙道的时候，才会受到เ一点点的影响，不过那ว时候君策也有资格去八景宫亲自听道祖讲道了。
如果说道祖的嫡传徒孙，都没有机会去听道祖讲道，也未免太扯了些。
躬身说道：“弟子误会了老师，还请老师责罚。”
玄都**师是何等人的人物，又怎么会因为这么一点事而生气呢？微微一笑没有多说什么，让君策去做自己的功课。
修道之人最少的是什么东西？
修道之人最缺的是什么เ东西？
两个问题的答案却是一样的——时间！！！
修道先求的不是什么大道，而是长生。餐霞服气，便是长生的根本。
玄都*โ*โ师传授给君策的练气术，自然不是普通修道者所能得到的，效果那ว自然是神仙放屁——非同凡响。
虽然君策大部分的时间都在体悟玄都**师传授给自己的大道，花在其他东西上面的时间很少。
不过虽然仅仅是清晨朝阳初升之时短暂的练气，却也足够让君策大道延年益寿的效果。
修道之人最缺的也是时间，一朝悟道很可能就是数十上百年的时间过去了。
在不经意间，君策来到这个世界ศ已经有百年时间了。
百年时间，君策也坎坎结成金丹。虽然有君策将大部ຖ分时间放在了悟道上面，但是有道祖传下的练气术，百年的时间才坎坎结成金丹。
君策的资质……也确实不咋地。
这一日，君策从静修中醒来。见玄都**โ师就坐在自己้面前，忙起身稽一礼，道：“劳师傅久候，恕罪。”
虽然知道玄都*โ*师并不会在意，但是该做的还是得做。
果然和以前没有一点区别，玄都**师点了点头，指着蒲团让君策坐下。说道：“君策吾徒，如今你依然修成金丹。可以说已经踏入长生之途，只要不遭劫，迟早ຉ有一天能够得道。
从今天开始，到เ之后的五十年内，你绝对不能踏出太清宫一步。
一旦踏出太清宫，就会身在劫中ณ，到时候为师恐怕也救你不得。”
听玄都**师说的如此慎重，君策也有些毛骨悚然的感觉。忙躬身说道：“弟子在这五十年内，绝不会踏出太清宫一步，只随在师傅身边修道。”
玄都**师言道：“为ฦ师这五十年时间里，却是不能陪在你身边。须ี返回八景宫，陪伴老师。老师有些事需要为师去处理。
所以为师才会担心你，若是为师在此，自然可以约束你。可是为师不在的话……。”
君策闻言心中一凛，好像想到เ了什么，又记不太清楚。
不过可以肯定的是，这五十年间，外面很危险！相当之ใ危险！！！