清史稿·藩部八·西藏
西藏图考皇家舆地丛书
他们继续向北走。?央嘉措望见前面的雪峰越升越高，太阳越降越低，阳光因积雪的反光而更亮，积雪因阳光的照射而更白，这大自然造就的情人是何等地相亲相爱呀。
仓央嘉措拖着沉重的脚步，回忆自己走过的生活道路。一种类似羞愧的东西在他的心中萌动……作为ฦ达赖喇嘛我做了些什么เ呢？既没有像汤东杰布那样到处修桥，也没有像开明的长官那样减免赋税……聊以达赖的只是制止了哲蚌寺前的流血。喇嘛ใ们为此淌了不少的眼泪，他们因未能ม保护自己的教主而捶胸ถ顿足。但是，流泪总比流血要?啊。这些喇嘛，为ฦ什么เ偏偏要把我抢到哲蚌寺里去呢？仅仅由于我从寺前经过吗？甘丹颇็章就设在寺中，那是西藏的行政脑机关，是不是有人要我去主持政务来同拉藏汗抗衡呢？那我可是不会，不愿，不能！任谁的工具我也不能再当了！
三大寺的代表慌了手脚๐，急忙请上六世达赖，一同奔赴前方แ去维护协议的执行；同时派人星夜疾驰日喀则ท，请班禅亲自出面调解。
不知什么时候，会议竟作出了决定：冲突的双方แ脱离接触，把不相容的水火分开——拉藏汗离开拉萨，回到青海ร去，在那ว里可以和西藏保持和谐的关系；桑结甲â措也离开拉萨，到雅鲁藏布南岸的贡嘎ะ去，在那ว里可以给他以庄园的补偿。
这个月过了，
请你闭住口舌！
他在寝宫是安静舒适的，但是作为达赖喇嘛的住处，绝对不允许任何女人进去。他考虑过把约会地点改在布达拉宫后面的公园里，但是冬天的林卡是寒冷的，光秃秃的。他也考虑过塔坚乃的肉店，但是离他们太远，而且这位朋友又有着特别ี多的朋友，整天乱ກ哄哄的，更不是合适的地方。想来想去，只有到于琼卓嘎的家中去最好。他请求了几次，于琼卓嘎都没有答应。
压根儿没见最好，
关于这一次依然有些轻率的、短暂的结合，仓央嘉措也留下了诗歌。
仓央嘉措从一喝上酒就有很大的酒量。酒量这个ฐ东西，不是随便可以锻炼出来的。同样年龄、体质、性别的人，喝同样多的酒，一定有醉的，有不醉的。在各方面无大差别ี的人，对于酒的适应能ม力却有着很大的差ๆ别。到底是什么原因？至今没有令人满意的答案。女店主央宗特别喜欢有酒量的人，倒不仅是因为可以多赚他们的钱。她开的虽然是酒店，但对于那些一喝就醉，一醉就吐的顾客，总是厌烦多于同情，只不过不肯轻易表露出来罢了。央宗自信十分了解宕桑汪波，经过几次接触，她就下了这样的结论：这是个有学问无处使，有银钱无处用，有苦闷无处诉的好小伙子。出于好心，她给宕桑汪波介绍了一个名叫达娃的、很会酿青棵酒的姑娘。达娃ใ也是常来饮酒的，留意过宕桑注波，明显地流露出好感。央宗正是看到了这一点，才充当了牵线人。我们的宕桑汪波也就和她相见并且熟悉‘了。
“是啊。我没有别的意思，我只是担心我们的红脖子也可能流出白血，我们的白身子也可能戴上黑帽子。”说罢，注视着仓央嘉措的神色。
因此，第巴桑结甲措对这位宗本的所作所为一直心怀憎恨，杀掉他的念头早就有过了。现在终于有了有利的借口。但他觉得永远没有必要对六世谈出这些。
中我心意的情侣，
仓央嘉措无法预料将来会怎么样，反正大事由第巴来掌管，小事由á下边人去干，倒也落得清闲。实际上，桑结他既ຂ是第巴，又是达赖，大权独揽，也很能干。既然如此，又何必把自己放在这里？他遥望着街上的行人，看到那ว些背水的、赶毛驴的姑娘们的身影，便联想到仁增汪姆，沉缅于对情人的又苦又甜的怀念之ใ中。高大宫殿下方แ行人的脸面虽然无法看清，但是从她们身材的轮廓和走动的姿态上，能够猜想出哪个会同仁增汪姆一样漂亮。望见这样的少女，他就想：大概也是琼结人吧？