刘文静早就知道李世民的心思。他说：“现在皇上远在江都，李密逼近东都，到处都有人造反。这倒是打天下的好时机哩。我可以帮您收集10่万人马，您父亲手下还有几万人。如果用这支力量起兵，打进长安，号令天下，不出半年，可以取得天下。”李世民高兴地说：“您真说到我心里去了。”李世民回到家里，想想刘文静的话，越想越觉得有道理。但是要说服他父亲，倒是个难题。正好在这个ฐ时候，太原北面的突厥（我国古代北方民族之一）可汗进攻马邑。李渊派兵抵抗，接连打败仗。李渊怕这件事给隋炀帝ຓ知道了，要追究他的责任，急得不知道该怎么เ办。李世民抓住这个机会，就找李渊劝他起兵反隋。
李渊有4个儿子。第二个儿子李世民那ว时候刚1้8岁，是个很有胆识的青年，平时喜欢结交有才能的人。人们也觉得他慷慨好客，喜欢跟他打交道。他看准隋朝的统治长不了，心里早有了自己的打算。
清代思想家魏源指出：“不知人之ใ短，不知人之长，不知人长中之ใ短，不知人短中之ใ长，则不可以用人，不可以教人。”以前有一位建筑师，远近的人都听说过他的大名。于是有一天，有一个人问他：“先生您究竟有些什么特长呢？”建筑师颇为自豪地回答这个人道：“我呀，最擅长于衡量木材，按照要建造的房屋的情况，根据木材的具体特性来选择恰当的木料。我对整幢要建的房子的细节都了然于心，懂得什么地方应该分派什么人去做。只有在我的指挥下，工ื匠们才能有条有理地劳动，如果没有我，房子就建不成了。所以，官府请我去，付给我的工ื钱是普通工匠的3倍；在私人那里，工钱的一大半也归我。”
还有的人对领导意图可心领ๆ神会，对领ๆ导的指示能忠实执行，既ຂ埋头苦干，又任劳任怨，实在是难得的执行人才，如果让这样的人担任办公室主任、秘书，一定能ม把工作做好。
管仲更知人
有一天，孔子正在午睡，颜回从外面讨回一些米来，煮好稀饭后，把手插进锅中的大米粥中，然后又把手指放进口中ณ吸吮起来。这些动作被孔子看见了，心想：“这颜回先自己偷吃而后敬老师实在有失大礼。”决意拐弯抹角批评一番๘。
明代开国君主ว朱元璋也有如此风度，他曾说过：“吾当以投诚为诚，不以前过为过。”对于原是元朝的官员将士，他都能既ຂ往不咎真诚相待。
三国时期，战乱纷争。曹操、刘ถ备、孙权都能ม用人，曹操又略胜一筹。他广招天下贤才，知人善任，形成了谋士如云、战将如林的局面，留下了许多用人佳话。
人的品德应该比才能更重要，因此应有选择地培养人才，不可良莠不分，这对我们是很有启发的。
阳虎伤心地说：“从今以后，我发誓再也不培养人了。”赵简子问：“这是为什么呢？”
现代的许多用人单位，在许多职位上对年龄作了限制，这其实是不恰当的，人才本身的才华就不应单纯地用年龄来衡量。
同时，有作为的帝王更加重视年轻官吏的选拔任用。这样的例子更多。最著名应该算“甘罗十二拜上卿”的故事了。战国秦庄襄王时期，秦燕两国想联合起来对付赵国。燕国派太子到秦国为ฦ人质，秦国想派张唐去燕国为国相。张唐因去燕国路过赵国不敢去，国相吕不韦几次上门去请，张唐坚决推辞不去。正在吕不韦毫无办法的时候，年仅12岁的甘罗出面说动了张唐同意去燕国为相。后来，甘罗又说动赵国割5๓城给了秦国。不久赵国又攻取燕国30城，赵国要19城，又送给秦国11้城。就凭一个ฐ12๐岁小孩子的一张嘴，秦国白得1้6城。这都是秦王没有因为甘罗年纪小就弃之ใ不用，敢于大胆起用年轻人的结果。
刘备从徐庶那ว里知道了诸葛亮的情况。原来诸葛亮不是本地人，他的老家在琅琊郡阳都县。他少年的时候，父亲死了。他叔父诸葛玄跟刘ถ表是朋友，就带着他到เ荆州来。不久，他叔父也死了，他就在隆中定居下来，搭个ฐ茅屋，一面耕地种庄稼，一面读书。那时，他年纪只有27岁，但是学问渊博，见识丰富，朋友们都很钦佩他，他也常常把自己比做古时候的管仲、乐่毅。但是他看到天下乱纷纷，当地的刘表也不是能用人才的人，所以他宁愿隐居在隆中，过着他恬淡的生活。
刘备急着问卧龙、凤雏是谁，司马徽告诉他：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。
在一般人看来，东方朔狂妄、荒唐、不近情理，但汉武帝竟然召见他，任其为常侍郎和太中大夫之ใ职。东方朔果然不是庸才，他能寓深刻道理于幽默诙谐之ใ中谕讽武帝ຓ，甚至尖锐批评皇帝的过失。
汉武帝ຓ被董仲舒的君权神授、天下一统的宏大理论所振奋，决定要以儒家学说治国，于是“罢黜百家，独尊儒术”就成为汉朝推行新政的指导思想。
匠石回答：“不要夸这棵树了，它是脆而不坚的树木，造船沉，做棺材会很快腐烂，制ๆ成柱子会被虫蛀，打成器具会毁掉，造门会流出污浆……”匠石把它说得一无是处，认定它是不能做材料的树木，正因为没有用，所以才长得这么大，有这么เ长的寿命！
只看表面的赵孝成王
是否有一个可以供中ณ国企业的领导者们借鉴参考的参照物呢？
刘邦出身于普通百姓，毫无政治背景，势单力孤，可就是因为他善于识人用人，起用了张良、韩信、萧何等一批文武人才，最后夺取了天下，建立了汉朝400่年基业。其实，从相反的一面看，也可以看出人才的重要性。出身于贵族官宦之家的项羽，靠山坚固，势力雄厚，但可惜他不会用人，最后只好演出了一场《霸王别ี姬》的悲剧。
杨时斋的观点说明，没有无用之ใ人，任何人的短处中都蕴藏着可用的长处，要学会因事而用。
瘦吾貌肥天下
裴光庭、萧嵩是唐玄宗时的宰相。
开元二十一年（公元733年）三月，裴光庭离开相位。玄宗问萧嵩：“谁可以代裴光庭为宰相？”
萧嵩就推荐韩休，说韩休为人恬静和蔼，不好名利ำ。韩休便因此当上了宰相。韩休拜相以后，和萧嵩共事。韩休为人不讲情面，办事光明磊落。萧嵩就对韩休日益疏远，渐渐有些厌恶，连唐玄宗也对韩休的刚直不阿深怀敬佩，甚至有几分畏ั惧。
唐玄宗每次举行宫中宴会，寻欢作乐，或是游猎后苑，小有过失时，都要询问侍从：“韩休知道吗？”刚ธ问完话，韩休的谏章就到เ了！
有一次，唐玄宗照ั镜子，半天对着镜子，闷闷不乐。左右侍从们在一边说：“自从韩休当宰相以来，陛下比以前瘦多了，为什么不把韩休贬去外地？”
唐玄宗感叹地说：“我确实不喜欢韩休，早就想把他贬去外地。萧嵩每次奏事都顺ิ从我的旨意，但退朝之后，我总觉得寝食不安。韩休奏事都是据理力争，退朝以后，我寝食都很安心。我用韩休，是为ฦ了国家，而不为了自己。我虽然瘦了，但天下一定是肥了！”
唐玄宗不喜欢韩休是真的，但他用韩休是因事而用，为
国家而用。
因事用人
季布和丁公曾经是项羽手下的大将。在刘邦和项ำ羽争天下时，季布几次领兵将刘邦ะ打败，丁公也曾领ๆ兵追击过刘邦，但丁公为人首鼠两端，在关键时候放了刘ถ邦一马。刘邦做皇帝后，记恨季布打败过自己，就派人将他抓了起来。季布不肯投降。刘ถ邦想到自己需要季布这样的忠臣来辅佐，就不再记仇，不但放了季布，还封为郎中。丁公听说了后，就觉得连季布这样给过刘邦难堪的人都能做官，他这个曾对刘ถ邦ะ有恩的人就更不用说了。于是立即来投奔刘邦，没想到เ，丁公却被刘邦抓起来。刘ถ邦对众人说：“丁公做项羽的将领ๆ时不忠，就是他这种人使项王丧失了天下。”下令处死了丁公，还将他的首级在军中示众，警示大家要做忠臣，不要学丁公。
陈桥驿在陈桥和封邱之间。赵匡胤兵变时，陈桥守门官闭门防守，不放赵匡胤的军队通过。赵匡胤只得转道封邱，封邱守门官马上开门放行。赵匡胤即帝位后，反而晋升了陈桥守门官的官职，称赞他忠于职守，并斥责封邱守门官临危失职，将他斩首。这是赵匡胤因事用人的高明之ใ处。
《孙子》有“择人而任势”之说。另一部兵书《李卫公问对》中的主角之一李世民，在一份诏书中也讲了一句很有名的话，他说：“为官择人者治，为人择官者乱ກ。”意思是不能因为要使用一个人而故意地设置一个ฐ职务让他去做，这样做是会乱事的，主ว张要为事业需要而选用合适的人才。这样做，才能ม把事情办好。
李世民讲这句话的背景是这样的。唐初ม有一位开国功臣叫窦诞，他曾以元帅府司马的身份伴随秦王（即后来的唐太宗李世民），东征西战。李世民接唐王位后，为照ั顾窦诞的资历与功勋，以宗王卿的官衔，让他管理后族的内部事务。但窦诞终因上了岁数，在君臣众人讨论国事时出现“昏谬失对”的现象，对此李世民感慨良多，承认自己用人不当，凭老关系、老印象用窦诞误了事。
为此事，他专门写了一份诏书，诏谕公众，示意不能再犯这样的错误。上述那句话就是在这份诏书中说的。
到底如何用人？因事用人说到底其实是为官择人，为ฦ职位择人，而不是为人择官。
为官择人与为人择官是两种对立的用人观。为官择人思想，实际就是孙武的择人任势思想。为官择人的出发点是“官”即事业，为事业兴盛而择人。为人择官的出发点是，为满足人当官的欲望而设事。“为官择人”，在考虑用人标准时是德是才，是具备德才条件，能ม胜任这个“官”工作的人。“为人择官”，实际是无所谓德才标准了，要说有标准的话，那就是亲的标准，任人唯亲；资的标准，任人唯资；顺ิ的标准，任人唯顺，如此等等。任人唯亲、唯资、唯顺等等，是用人的大忌。这样做，使贤人不举ะ，还有可能ม使庸才掌事心怀叵测的人掌事。这样做，也失去了真正用人意义，失去了群众的拥护，后果是很严重的。
现代的企业领ๆ导一定要学会因事用人。
小说-txt-天堂txt?小?说?天堂