工作毫不休止并不能ม消弭浪ฐ费。消เ弭浪费的方法，工作的时间不必过长，而在工ื作的时候，能真正专心确知毫无浪费。不过，这也是近乎ๆ不可能ม的。我们所能ม做到的，便是尽我们的能ม力去裁制ๆ那些疏漏的地方。环境不适合时工ื作十分钟，比环境适合时工作一小时，还要吃力些。游荡一天看上去似乎是耗费时间；但是如果游荡后工作时，能增加工ื作的效力，休假便是有益的。
正午的时间大半是为ฦ生理方面的关系，因为ฦ在吃饭之后，血液ຂ都离开脑แ部而跑到胃里去了。所以动物吃饭之后便要睡觉，而许多人也感觉要如此。饭后工ื作中ณ便带有睡眠的趋向，直到这种趋向消เ减，工作的效力才能提高。
伟大的牛顿告诉我们苹果之所以坠落和地球之所以环绕太阳而行，是受着同样的力量所驱使。他又告诉我们太阳光之如何分裂ฐ而成虹，和一些其他的明，然而他刚生出来时却是非常渺小脆弱，差ๆ不多可以放在一个“夸脱杯”中，但是后来他在成人的时期中ณ，却是非常健康，一直活到八十五岁。法国的大著作家嚣俄也是一位生出来很弱，人家对于他的生命已经失望的。然而他一生也是很努力工作，而且活得很老。
最讨小孩喜欢的问题便是：将来你长大成人，你愿意做个什么เ人呢？“驾驶火车者”或“救火队队长”，多半是他们最喜欢做的人。但是如果你去问将近成年的儿童，因为ฦ他们已๐经感觉有要决定的需要了，因此回答也比较切实些。如果你去问那些已经有职业，但是还跑到职业介绍所去另找新า职业的青年人，他们的回答，最显著的一点，便是仅有三分之一的人，能够确定地说出来他们愿做怎样的人。
a夫人对于做妻子和母亲的责任，在人事和社ุ交方แ面比管家方面要好些；夫人则恰恰与之相反。a君善做鞋匠或钟็表匠，而不善做家主ว；君是一位好丈夫和父亲，而不长于自己้的工ื作。每一个人都必须知道如何接交和做工；但是有许多人专门倾向于一方面。我们还可以另加一种人，专长于运用思想的。如何接物待人，必须ี是要有思想和计划的，而这些思想和计划ฐ却必须ี需要一种特别的训练，或谓一种专门学识：大概ฐ而论，你是偏于社交方แ面的呢，还是偏于机械方แ面的呢？
现今一般谋事的人必须要照片，所以照ั片占很重要的位置。科尔盖特大学的教授罗纳德pr。laທin9๗iversity，对于这种试验是一个ฐ专家。他想试验普通一班人评判ศ的程度是如何。他收集了七十张学生的照片，这些学生智力测验的分数，他都知道，而从七十张相片中ณ又选出五张男的和五张女的，这十位学生的智力相差都是很远的，因此他知道他们智力排列ต的程序。至于评判员，他请了七十五个学生，此外并由á其他各阶级受过不同教育的人，请了三十位，男女都有。他请这些评判员所要做的事，便是察看这十张相片的相貌，依照他们面部所表现的智愚而排列ต其先后。
由书法可以看人吗
关于评价这件事
因此所谓连带关系，是要看其关系的准确程度何如。如果某事与某事并无连带关系，而此两事同时生时，则ท其关系是偶然的。譬如自杀与落雨，自杀的人数并不因落雨的大小而增减，不过自杀确是随着气候而变动的，当然两者是有一点关系的。并且有些事的连带关系，是成反比例的，如马的度和气力。
病状四、五、六都和以上形差不多的。我们最后疗治的方法，可以由一本书中ณ找出一个ฐ解答来。这本书是麦尔逊博士r。myersn著的，叫做《当人生失掉热忱时》9henlielseit‘szest：他书中也说到一种病状，是关于一个从外国回来的面包店徒弟，现在节录如下：“当他到法国去时，他能在任何地方，任何时候，吃任何食物，倒上草堆便能ม睡觉。第二天起来便精神恢复，好像一个两岁的牛预备清晨出去吃草一样。他也对于许多事如朋友、开心、女人、音乐่、书，甚至刻板劳力的苦工，都能生快感。但是现在，不能睡眠，没有食欲，不能ม做事快乐่，没有一仟事是可以使他感觉快乐的，他不爱看他自己้以及其他的人，甚至一个鬈的美女便好像一个ฐ有毛的萝卜一样。他好像一个ฐ里面盛着木屑的机器人一样，可以与任何挖沟的工人去调换位置。”
性可说是你工作或游戏时，一个调和心与智，或思想与感的一个名词。性是个ฐ性的表现，也是社会的反应；这四位球手，对于观众的欢呼拍手，各人的反应都不相同。