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在那东山顶上——从成都到日喀则,大川藏上的历史人文杂记强烈推荐:

据说原来曾统治这里的岭葱土司就是格萨尔的后裔ศ岭葱土司翁青曲加于公元1790年在现在的阿须乡协苏亚给康多修建了“格萨尔王庙”十一届三中ณ全会后在原址处重建了“格萨尔王纪念堂”。如前๩所述德格家族曾长期依附于岭葱家族๣在明末清初德格家族终于反客为主原来的主人反成附庸。

作者猪蜂熊๦蝇回复日期201้1-ๅ04๒-14000่539回复

进入山区后随处看到写着六字真言的山石飘扬着经幡的玛尼堆甚至是整个山坡披挂起来的经幡城。

有意思的是尽管与所在的甘孜州ะ同名但甘孜县却并非州府后者所在地是川藏南线上的康定据说在甘孜州成立的时候确实想把州ะ府放在甘孜县来着但终因离省会成都太过遥远而作罢至于“甘孜”这个词本身其藏语意思为“洁白之地”其名称来源于甘孜县的甘孜寺。

出丹巴县城不远的中路等村庄里都可以看到墨尔多神๰山那ว金字塔形的主峰。

晚霞笼罩的梭坡大渡河谷红彤的火烧云让人不由得又一次回忆起二百多年前的血雨腥风三十年间金川地区经历大小战斗ç数百场清朝死伤将士十余万耗白银九千万两ä乾隆因战事不利杀了一名宰相、两ä名总督还罢免了一名总督连清廷自己也不得不承认这是大清立朝以来最艰难、最残酷的一场战争。

本贴甚妙红脸຀鼓励。

这次战争中清军损失数万周围的河水几次成为血河当地也逐渐留แ下了河滩里血石的传说。

在20่05๓年《中国国家地理》杂志“选美中ณ国”特辑评选的中国最美丽的村镇中久ื养深闺人未识的丹巴县甲居藏寨出人意料地夺得该项桂冠丹巴也获得了全国越来越夺的关注。

笔者无法与那些狂热热爱丹巴的驴友们相比他们可以每年必往甚至定居于此而自己只来过丹巴三次(震前两次震后一次)但总算也有一点点经验和体会。

“二呀么二郎山高呀么高万丈”耳熟能详的歌曲把我们带到了著名的二郎๰山隧道过了这条隧道后川藏南线便也进入了藏区的边缘。

不必心急你很快就会与雪山近距离亲密接触川藏北线的第一座高山——巴朗山已๐在窗外。也就是在这里川藏路开始向旅๓人展示出它的峰回路转、蜿蜒曲折——据说在那场地震中巴朗山的川藏公路也受到了不同程度的破坏一度阻断。

传说这位年青的神王兼诗人秉性多情常常偷偷溜出布达拉宫跑到เ民间与情人幽会而民间对他也颇为欢迎那里不仅有他仰慕的姑娘而且还为ฦ他提供了源源不断的创作灵感因此佳作频出。但后世许多人并不同意这种说法而是认为仓央嘉措并非如凡夫俗子般沉浸情欲更不会破戒他不过是在花丛中体验“色即是空”的境界ศ而已而那些貌似情诗的作品其实都饱含佛理。

编录自——尕藏加《西藏佛教神๰秘文化密宗》

长青春科尔寺在第二世香根活佛(1908年-1้94๒9年)时期发展迅速寺院僧人曾达到七千人。文革时期遭毁坏改革开放後寺院逐渐发展恢复了法相院和密宗院是四川康巴๒地区仅有的两座能授格西学位(格鲁派最高学位)的格鲁派寺院之一。

长青春科尔寺寺门外精美的玛尼石。该寺历来是康南重要的文化中心尤其是在云南丽江木氏土司统治康南时期他斥资延请噶玛巴๒第十世活佛却英多吉主ว持建立了寺庙印经院完成了理塘(又称丽江版)的《大藏经》该书现在拉萨珍藏是国宝级的文物后来许多版本的大藏经都以其为ฦ母本。

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