这段话较之唐僧的感悟更加复杂。它尤其涉及到一个“中国”与“西方”的敏感主ว题认为真正的道在中国即可求得与唐僧刚刚ธ出发时碰到的那个老人所说非常相似。随后的话更加猛烈说唐僧的寻求佛法是没心没肺的行径根本不可能真正达到他所期待的“神圣领域”。那么如何做才是正确的呢？在此树精看来就是“静中自有生涯”。总之ใ一动不如一静从“静”出发一样可以进入神圣的龙华盛会。
唐僧被这两个装扮成土地神的妖精带到了一个“烟霞石屋”的前边发现这里原来是一个隐居的绝佳地段。四个树精前来与唐僧见面表示希望听到“禅机真派”。唐僧连忙询问对方的年龄在自我介绍中树精们纷纷提到自己้其实有非常体面的经历绝非“凡辈”。那么相比之下唐僧的来历有何特殊之处呢？
这一连串ธ的问题真的把孙悟空给问恼了因为他完全没有想到เ有人（妖）竟然真的没有听说过自己้。独角麒麟的来历已经够特殊了但毕竟还知道“齐天大圣”这个ฐ名字而这个ฐ妖怪又究竟是哪里来的？所以孙悟空骂归骂还不得不作一番自我推销说明自己从出世到学艺到闹天宫到取经的主要经历。听完之ใ后九头虫的反应是“微微冷笑”似乎全不在意只是问孙悟空为何多事。孙悟空也找不到太多的理由只能搬出金光寺和尚跟自己“一门同气”。这佛家的事务看来他只有管到เ底了。
三年前这个“天府神京”竟然下了一场血雨一夜之间光芒尽失整个ฐ国家陷入恐慌状态不知道究竟如何失去了上天的眷顾。由于外夷再不来朝贡国家的政治形象和经济形势都面临危机于是国王准备将此文化上邦ะ一变而为ฦ军事帝国。此时有人告密称金光寺僧人捣鬼于是国王纵容手下打死了近23๑的和尚并继续拷问和虐待剩下的僧人。
一帮神仙把个清幽的翠云山围了个水泄不通。罗刹女是那ว个首先醒悟的她哭着对牛魔王说就吃这个ฐ面子亏让孙悟空得到เ芭蕉扇吧。牛魔王坚持“物虽小而恨则ท深”一定要再比个输赢。出去之后四面都是敌人勉强战斗了50回合就开始逃窜先往北逃迎面撞上“五臺山秘魔巖神通廣大潑灋金剛”和文殊菩萨是什么关系暂不清楚。再往南又有峨嵋山的“胜至金刚ธ”也自称是奉了如来佛祖的旨意。东边有须弥山的“大力金刚ธ”西边有昆仑山的“永住金刚”根据他们的说法如来的命令方式是“密令”和“亲言”。老牛这才有点后悔但为时太晚头顶上又来了跟他“同源流”的三太子。哪吒为什么会来？他向孙悟空说明原因原来是如来佛召见他们父子然后向玉帝ຓ“发檄”然后再让玉帝发一次旨。哪吒对于此次战斗ç很有信心最终依靠风火轮上的“真火”和他爸的照ั妖镜彻底让牛魔王跪下求饶。
·釣詩鉤掃愁帚破除萬事無過酒。男兒立節放襟懷女子忘情開笑口。……絮絮叨叨話語多捻捻掐掐風情有。時見掠云鬟又見輪尖手。幾番常把腳兒蹺數次每將衣褏抖。
积雷山是一座俏丽的高山与翠云山的雅致截然不同。孙悟空欣赏了很长时间才进入山内一通寻找。当然这就撞上了同样美艳的玉面狐狸。玉面在此生活惯了一时不能适应孙悟空的丑陋再加上孙的迟疑她更加怀疑对方不是好人。当孙悟空开始编瞎话说自己是铁扇公主所派时玉面顿时大怒
·若到เ申酉時國王差人上城擂鼓吹角混雜海沸之聲。日迺太陽真火落于西海之間如火淬水接聲滾沸；若無鼓角之聲混耳卽振殺城中小兒。
上一次孙悟空去地府的时候是被勾魂使者直接带走路上印象不深。此次二人明确是来到了阴山背后那ว里满山都是鬼山上（或山下）有个“阴司门”从那里进去就可以到达“森罗宝殿”。十殿阎王闻讯迅速会拢要求二人说明来由。孙悟空要求查看《生死薄》但是上边查不到假行者部分原因是猴子类已经被孙悟空全部注销了。眼看事情要黄另一位佛教界ศ顶级人物---ๅ-地藏王菩萨开始说话。
2）真悟空喜欢“逍遥”（部分因为他已经成为“齐天大圣”）而假悟空渴求成功和传名。
·“适來此地逢爾多人不知是何府、何州、何縣都在此山內結黨成羣。我以好話哀吿殷勤。爾等不聽返善生嗔。却遭行者棍下傷身。切念屍骸暴露吾隨掩土盤墳。折靑竹爲香燭無光綵有心勤；取頑石作施食無滋味有誠真。你到เ森羅殿下興詞倒樹尋根他姓孫我姓陳各居異姓。寃有頭債有主切莫吿我取經僧人。”
·唐僧道“我的真陽爲至寳怎肯輕與你這粉骷髏。”
流产中的唐僧和八戒既没有“冒风”又没有洗澡所以一夜休息就已经痊愈。第二天中午来到西梁女国唐僧开始提醒徒弟不能“放蕩情懷紊亂灋門教旨”。与乡村的妇女有些不同的是这里的女性对于八戒的相貌还是有些恐惧所以仅仅守在路边观看唐僧。当时沙僧继续拿猪八戒打趣而唐僧非常敏感反复要求沙僧“谨言”。负责驿官接待的官员上奏女王女王还未见到เ唐僧却满心欢喜对文武说出一番话