“卓是”“疑是”“伏”“洞”“不胜”“之至”这几个词大概相当于英语当中的“副词”主要起到修饰作用用于一种谦虚和委婉的表达。表达完毕之ใ后又是一个“深躬”。这番表演搞得官员们非常不适应葛天师忍不住问他这是为什么孙悟空说不敢不敢主ว要是手里没有棒了。但我的判断是他明显受到เ了独角妖怪作风的影响。
既然是这样高档的住宅唐僧的态度就谨慎了要求八戒不要“冲撞了人家”而八戒则强调自己已经“学了些礼ึ数”不再是“村莽之夫”。八戒斯斯文文地来到里边却没看到人穿过一个ฐ“穿堂”发现后边又有一座大楼“樓上牎格半開隱隱見一頂黃綾帳幔”。八戒不管三七二十一地走进去看到美丽的象牙床上竟然是一副骸骨。猪八戒触景伤情又来了一首诗这回是真正的诗咏叹他心中的那个ฐ“大将军”（“謾觀這等真堪歎可惜興王霸業人”）。
在这里观音还展示ิ了她的另一种本领----推算。她依靠“掐指巡文”就能够知道金鱼跑到了会元县。这里的“文”可能是指指纹也可能是指掌纹无论是哪一种我们暂时还无法知道观音具体的推算方法。而且奇怪的一点是人的指纹和掌纹是相对固定的观音如何能够通过纹路看出特定时间的事物变化呢？难道这些纹路上边含有指示时间的符号或形状吗？
·流沙河孙悟空根本没下过水依靠猪八戒打主力。他的偷袭也没有成功。
3）“有仙”-ๅ-ๅ--月亮和月光是神圣的（人类关注的原因）
这句话的内容和前文也是连贯的。但是唐僧似乎ๆ同时又在感慨“佛法僧”三宝“佛”或许还是尊贵的可这“法”和“僧”还真的被人们当作宝吗？
·有三四十名嚮老朝上磕頭道“萬歲今年一春無雨但恐夏月干荒特來啟奏請那位國師爺爺祈่一場甘雨普濟黎民。”
而这里的关键问题在于孙悟空帮谁《西游记》文本告诉我们孙悟空并非完全用自己的直觉判ศ断出谁是谁非他的敌友选择在很大程度上受到六丁六甲、护教伽篮的影响这些低级神仙提前布置好了一切尤其是阻止那ว些和尚自寻死路。结果那500个和尚无论是悬梁还是剖腹还是投河服药都会发生意外事件而最终自杀失败。孙悟空对此非常不解在他看来持续受苦不如早ຉ些超生而和尚们告诉他护教伽篮们一直耐心劝解他们让他们坚持下去等到เ取经人尤其是孙悟空到来的那一天最终可以达到“灭道扶憎”的现世拯救。
结合前边的情况分析我认为有两种可能ม性
太子说得明白要想使他相信任何说法关键在于“凭据”。可是难道《周易》预测的准确性就有可靠的凭据吗？难道几个外来的和尚竟然能够一五一十地道出宫廷内幕这还不是凭据吗？难道唐僧能ม够拿出当年国王的“信物”白玉圭这仍然不算凭据吗？事实是太子仍然不信
明明是佛寺最先出现的居然是一个ฐ“道人”咄咄怪事。面对唐僧的借宿请求这个道人的说话有已๐经有些闪烁其辞他说自己้是“掃地撞鐘打勤勞的道人”里边还有“管家的老師父”才能作主。老师父出场时称谓又很惊人居然是“僧官”。这位僧官一听“有人”立刻穿戴整齐出门迎接出门之后有点头晕“人在哪里？”当道人指出那个“斜倚在那ว后門首”的唐朝和尚时僧官大怒