这段话研究界多有分析我以为其实它进一步表明了观音的“凡俗”身份。首先这个ฐ观音女士也会“懒散”；其次她的容貌不凡；再其次她未必总是以端庄的姿态示人也有可能ม只穿着内衣甚至光着脚（）和手臂。虽然不能排除她故意以其性感面貌启发孙悟空的自我认识但她竟然愿意就拿这副模样出现在众生面前足见她应有更广阔的考虑。这个作为ฦ“人”的观音在通天河的上空开始念诵一种“颂子”（“死的去活的住”）念了七遍之后那ว只金鱼精就进入到她编成的竹篮里边。据观音说这条金鱼是在一次海潮时来到เ通天河中依靠以前听到的“经”而练成了各种手段。可见通天河与南海是直接相通的而且当地（会元县）距离出海口应当不远。如果作者是在暗指恒河那么取经团队实际上已经来到了印度或者天竺他们怎么เ会刚刚ธ走了一半呢？灵山究竟在哪里？
·鹰愁涧孙悟空拿小白龙没有办法靠观音解决问题。
2）孤客闷、老翁眠；家家院宇弄冰弦-ๅ--ๅ-人人关注月光
·三蔵道“這番๘他準贏了。”行者道“你怎麼定得？”三蔵道“經上有云髴、灋、僧三寳。和尙却也是一寳。”
第二天眼看双方已在朝堂上势成水火忽然事情发生了戏剧性的转折
从这段话我们可以知道整个事件的根本关节和乌鸡国一样仍在于“求雨”。为何雨水问题能够直接决定一个强大宗派的命运？我们暂时还不知道。无论如何此地的和尚与乌鸡国的一样没用无法促成雨水的下降于是住所、偶像、户口、自由一并遭到剥夺。和尚在车迟国的地位和道士在宝林寺的地位没什么เ区别。
实际上为了找出假唐僧孙悟空想了不少办法他让护法诸天和六丁六甲â等人帮忙让他们暗中ณ辨别ี唐僧不料被妖怪听到差ๆ一点失手打死了真唐僧。后来我们知道是猪八戒想出了念紧箍咒的方法才帮助孙悟空解了围。可见此时的孙悟空的的确确是失去了辨别能ม力的。那ว么问题究竟出在什么地方？
·太子道“這廝又是胡説。自古以來《周易》之書極其玄妙斷盡天下吉兇使人知所趨避故龜所以蔔蓍所以筮。聽汝之言凴據何理妄言禍福扇惑人心”
大雄宝殿之后是“倒座觀音普度南海之相”。观音为何会跟如来倒着坐？不得而知。但是这个时候唐僧已经没有心情再看风景了因为寺院里出现了“人”。
·那菩薩將楊柳枝兒蘸了一點甘露灑將去叫聲“合”只見他丢â了槍一雙手合掌當胷再也不能開放至今留แ了一箇觀音扭卽此意也。那童子開不得手拿不得槍方知是灋力深微沒奈何才納ณ頭下拜。菩薩念動真言把淨缾禜倒將那一海水依然収去更無半點存留แ。對行者道“悟空這妖精已๐是降了却只是野心不定等我教他一步一拜只拜到เ落伽山方才収灋。”
这是什么意思？难道观音真的怀疑孙悟空会把龙女和净瓶拿去换钱吗？孙悟空这一生对别的东西可能还有兴趣可是“钱”是什么东西？既然骗财不可能那么“骗色”呢？孙悟空会有“色”的概念？？
3）家庭狀況父亲牛魔王又称平天大圣作恶多端以“吃人”为ฦ生（这是他儿子的评语最可靠）；母亲罗刹女又称铁扇公主ว（铁ກ扇也是一种芭蕉扇）。红孩儿很可能ม是二人的独子。
欲知观音真相请看下集《圣婴大王》。
·好大聖將身一幌只見滿洞紅光預先走了。似這般手段着實好耍子。正是那聚則成形散則成氣。唬得箇老魔頭魂飛魄散衆羣精噬指搖頭。
当时的情况是孙悟空得到值日功曹（一个ฐ小神仙）的报信说金角和银角都很厉害有五大法宝云云。今时不同以往孙悟空再不能选择“单挑”路线于是最终想出了激将八戒去“巡山”的方แ法。这个方法好不好很难判断ษ但是孙悟空的心思完全是花在了长远的人事考虑上所以光是诱骗唐僧相信妖怪强大己方需要同心协力重用包括八戒在内的一切资源就费了不少周折。下一步则ท是要求猪八戒不能一味消เ极必须作出一个选择究竟是巡山还是细致的照顾师父。八戒当然选择拥有“自由空间”的巡山项ำ目那ว么孙悟空就不仅要向他明确“巡山”的任务目标而且还得变成一个小虫发挥监控作用。通过这次有效的监控终于使唐僧相信原来猪八戒所说的“石头山”“石头洞”云云的确果然是瞎编的。此次真相的揭晓意义极其重大1）唐僧和沙僧彻底相信并公开确认了猪八戒的自由主义แ特征；2）猪八戒“疑心生暗鬼”从此生活在“被监视”的恐惧状态下客观上改进了工作态度；3）以唐僧为ฦ董事长以孙悟空为总经理八戒和沙僧相互制衡的政治架构由此得到เ初步的确立。
可见在玉帝等高级神灵看来虽然天上的工ื作方แ式比较单调但其他方面的享受是很充足的远远超过了人类的那些物质和精神享受。究竟天上有哪些乐趣我们暂时还不知道。而奎木狼的回答是他和百花羞（披香殿玉女）是先有私通的情节担心“沾污了天宫胜境”而后才下界ศ的也就是一时冲动导致的不幸结果。可见奎木狼也认可天上更加快乐的想法至少是和人间的男女关系有同样的吸引力。
当然有了这种神奇力量的支持百花羞瞬间发现自己้对于黄袍怪的所谓“情”其实一半是享受一半是恐惧。她允许孙悟空杀死黄袍怪而孙悟空则ท在变化成百花羞应对黄袍怪的时候发现了一个ฐ重大的秘密。
·萬壽山中ณ古洞天人參一熟九千年。靈根現出芽枝損甘露滋生果葉全。
）但是却很可能ม不知道他的世俗身份。
（本节完）