唐僧说这是他西行以来见到เ的第一流“好景”灵山雷音寺恐怕已经不远了。但是孙悟空非常扫兴地告诉他们1้08๖00่0里路才走了不到十分之一。唐僧又问那么我还得走多久？孙悟空此时的回答极其玄妙
·“若是空走還要捻訣又念念避水咒方才走得。”
除此之外流沙河还有两项特征
·老君難顧煉丹爐壽星収了龍須扇。王母正去赴蟠桃一風吹斷裙腰釧。
乌ไ巢早就见过八戒所以报出对方的来历很正常。真正奇怪的是他为何称唐僧为ฦ“圣僧”并且为八戒找到เ一位好师父而欢欣鼓舞？我们从八戒的口中ณ已经知道这位禅师之前曾经希望收八戒为徒但被拒绝了而现在他却仿佛真心认为唐僧比自己更有资格当这个师父。这就比较不可思议因为唐僧不过是一个凡人即使乌巢已经知道对方是亚当和耶稣转世似乎都不必这样开心。而乌巢自己้的本事我们很快就能看到那是完全有能力跟孙悟空一较高下的。乌巢用来对付孙悟空的“蓮花生萬朵祥霧護千層”简直和镇元子那个神奇的袖子一样可以让神猴一点脾气都没有。
·上至頂門泥丸宮下至腳板湧泉穴。周流腎水入華池丹田補得溫溫熱。
其次高老庄的景象令人侧目请看作者的描述
·那猴子吃不得人急他見三藏搶白了他這一句他就發起神威แ道不要說不要說等我與他再見個上下
·菩薩問曰“你來何干？”行者道“我師父路遇你的禪院你受了人間香火容一箇黑熊精在那裏鄰住着他偸了我師父袈裟屢次取討不與今特來問你要的。”菩薩道“這猴子説話這等無狀旣是熊精偸了你的袈裟你怎來問我取討？都是你這箇孽猴大膽將寳貝賣弄拿與小人看見你却又行兇喚風發火燒了我的留云下院反來我處放刁”行者見菩薩説出這話知他曉得過去未來之ใ事慌忙禮拜道“菩薩乞恕弟子之ใ罪果是這般這等。但恨那怪物不肯與我袈裟師父又要念那話兒咒語老孫忍不得頭疼故此來拜煩菩薩。望菩薩慈悲之ใ心助我去拿那妖精取衣西進也。”菩薩道“那怪物有許多神通却也不亞于你。也罷我看唐僧面上和你去走一遭。”行者聞言謝恩再拜。卽請菩薩出門遂同駕祥云早到เ黑風山。
1）罪不至死（“他雖是剪徑的強徒就是拿到官司也不該死罪。”）
等孙悟空对这个“师父”连拜四下然后又很有礼貌地对刘伯钦๔表示感谢尤其是感谢对方แ帮他抹去脸上的杂草时唐僧对他的印象又好了许多觉得这个尖嘴缩腮的家伙“实有好心真个ฐ像沙门中ณ的人物”于是终于大咧咧说道“徒弟啊你姓什么？”连姓什么都不知道却能够叫对方“徒弟”的极其罕有。可见唐僧与孙悟空是典型的“先结婚后恋爱”而他们师徒名份的确立则是身后那座五行山的功劳了。
·菩薩道“你這小乘๖教灋度不得亡者超升只可渾俗和光而已。我有大乘髴灋三蔵能超亡者升天能度難人脫苦能修無量壽身能作無來無去。”
这样的物质世界孙悟空当然飞不出去。不过另一方面如来的物质世界想要制服孙悟空也不是一件易事。果然详和的安天大会没开多久ื孙悟空的头就从这茫茫物质当中钻了出来。随后如来佛的办法是一把张写有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”这六个金字的帖子贴到了山顶ะ上效果是“那座山即生根合缝”恰恰只给孙悟空留下了活动头部和一部分上肢的空间。这六个字当然是非常有名的当年佛教传入中ณ国的时候很多高僧就擅长用他们雄浑的胸ถ音唱出这六个字声音可以传播很远一时使佛教声名鹊起（当然那时还没有伊斯兰教和他们更加擅长歌唱的阿訇）。究竟为何如来佛发出的这六种声音（注意他还不是直接发出而是写下来由人代贴的）有这样奇妙的效果我们暂时不得而知。但是如来佛对于物质世界的控制范围、控制水平的確已经到了登峰造极的地步。
3）王灵官的“金鞭”和孙悟空的金箍棒一样都是“神宫仙器械”。
这一战是两军将领对敌阵势浩é大。可能是出于这个原因孙悟空没有一上来就使用变化术那么他使用了什么本领呢？请看作者的描述----
那么阎王是怎么回答这个问题的呢？还记得电å视剧ຕ中那ว位阎王很威严地一拍惊堂木说道
·三老喜逢皆舊契四僧幸遇是前緣。自今會服人參果盡是長生不老僊。
“四僧幸遇”是指哪四人？肯定有唐僧和镇元子另两ä人是悟空和观音吗？观音究竟什么时候“幸遇”过这些人？和谁有什么“前缘”？
无论如何在作者的笔下真正倒霉的还是唐僧
·“有緣喫得草還丹ล長壽苦捱妖怪難。”
说是“早还”都到家门口了还要远行漂泊。什么เ时候才能“还”呢？
（第二部分完）