“那是当然，牛爷爷我当年纵横四方แ的时候，你祖宗都还没被女娲娘娘捏出来呢。”说这话的时候，板角青牛一眼的傲气，牛头也高高昂起。
“呃，弟子去找引火之物啊。无有引火之物，如何炼丹？”
此时的大赤天很是冷清，除了地上到处跑动的各种灵物之外，就只有八景宫门口靠在门上打盹的两个ฐ童子。
“唔……距离老师所说的五十年之期，过了还不到三分之一，可是我现在心浮气躁无法修炼。不然直接练气练他三十年就过去了。唉，继续悟道吧。”
按道理，应该是老师教什么，你就学什么。可是这三年来，一直学的都是练气、炼器、炼丹、阵法、阴阳算法等等东西。
心情舒畅、无忧无虑，自然很快就睡着了。
半空中祥云朵朵，霞光万丈。
大多数采气方法都要求将身体放到เ太空之中，意想所采之ใ气缓慢罩住自已形体。至于慧光色彩选取，一般开始时以金黄色、金白色为主。练功时间可在3o分钟็以上，但是也可以十来分钟，甚至几分钟。无论任何时候都可以练此功，如行走坐卧等均可。呼吸可采用自然呼吸或逆腹式呼吸。长期修炼后，念力增强，意念宇宙慧光能量流聚起来，贯入病人头顶百会穴后直达病灶处，或直接进入病区，意想病气散开，病情好转。这样就调节了病者生物场，使病者康复。同样，这种方法也可以集体功治病、带功等。采气方แ法十分多，练功者要根据自己的具体情况选择一、二种方法长期修炼，这样才能练出功夫来。
守中守一，为无形无相无位之ใ道法，此守窍法，则为ฦ有形有相有位之道法。夫人心好动，易向外驰放，难得片刻๑安住；欲其冥极，殊不易言，於此时便可用系心守窍法。系心守窍，亦即儒门之收放心工夫。当做工ื夫时，一觉此心已放，便应即予收回，系於窍中。初时，一住即放，一放即收；再收再放，再放再收；久ื久纯熟，自不驰放散乱ກ，佛遗教经谓：制心一处，无事莫办。心念一动，制令不起，微嫌有强勉意。佛家修止，有系缘止，制心止，体真止3止法，均所以息妄想颠倒，归於一切处无心、无念、无欲、无为ฦ，而以得解脱也。系心守窍，上丹田à、中丹田à、下丹田à均可守，初步则均以守下丹田为通则ท。惟亦有初下手即教令守眉间，泥丸ฤ者，此亦名守黄庭法。亦有教守鼻柱、绛宫、气海、海ร底、命门者，尤以教守玄关法为最神秘。故古真谓：道法3๑千六百门，人人各执一苗根，谁知些子玄关窍，不在3๑干六百门。盖以此窍非几窍，乾坤共合成。故不可指。工ื夫到时，方แ得见得知也。道家守窍法，均有口诀，有工程，有火侯，有符度，有证验，有境界；惟此则ท过来人自知，不足以为ฦ外人道也。
六、论色迹恶
作运火候论
11问曰。假令白牛去时。如何擒捉。诀曰。白牛去时紧扣玄关。牢镇四门。急用先人钓鱼之法。又用三岛手印。指黄河逆流。掩上金关。纳合玉锁。如人斩眼。白牛自然不走。名机出水登彼岸之法。有十般定性命之法。诀曰。一名金关玉锁定。二名三岛回生换死定。三名九曲黄河逆流定。是名无漏果圆者。皆共成於仙道。若定了宝时。休教滞了腰脚。昏了眼目。此是定三宝之法。
夫观者，智士之ใ先鉴，能人之善察，究倘来之祸ຖ福，详动静之吉凶，得见机前，因之ใ造适，深祈卫定，功务全生，自始之ใ末，行无遗累，理不违此，故调之真观。然则一餐一寝，居为损益之源；一言一行，堪成祸ຖ福之本。虽则巧持其末，不如拙戒其本。观本知未，又非躁竞之情，是故收心简事，日损有为，体静心闭，方能观见真理。故经云：常无欲以观其妙。然于修道之身，必资衣食，事有不可废、物有不可弃者，当须虚襟而受之，明目而当之ใ，勿以为妨心生烦躁。若见事为事而烦躁者，心病已动，何名安心？夫人事衣食者，我之船舫，我欲渡海，事资船舱，渡海若讫，理自不留，何因未渡先欲废船？衣食虚幻，实不足营，为欲出离虚幻，故求衣食。虽有营求之事，莫生得失之心，则有事无事，心常安泰。与物同求而不同贪，与物同得而不同积，不贪故无忧，不积故无失，迹每同人，心常异俗。此实行之宗要，可力为ฦ之。前虽断简，病有难除者，且依法观之。若色病重者，当观染色，都由á想耳。想若不生，终无色事。若知色想外空，色心内妄，妄心空想，谁为色主？经云：色者，全是想耳。想悉是空，何有色耶？又思妖妍美色，甚于狐魅，狐魅惑人，令人厌患，身虽致死，不入恶道，为厌患故，永离邪ิ淫。妖艳惑人，令人爱著，乃至身死，留恋弥深，为邪ิ念故，死堕地狱，永失人道，福路长乖๔。故经云：今世心为夫妻，死后不得俱生人道。所以者何？为邪ิ念故。又观色若定是美，何故鱼见深入，鸟见高飞，仙人以为秽浊，贤士喻之刀斧？一生之命，七日不食，便至于死；百年无色，翻免夭伤。故知色者，非身心之切要，适为性命之仇贼，何乃系恋，自取销毁？若见他人为恶，心生嫌恶者，犹如见人自杀己身，引项承取他刃，以自害命，他自为恶，不遣伐当，何故引取他恶，以为ฦ己病？又见为恶者若可嫌，见为善者亦须恶。夫何故？同障道故。若苦贫者，则审观之，谁与我贫？天地平等，覆载无私，我今贫苦，非天地也；父母生子，欲令富贵，我今贫贱，非由父母，人及鬼神，自救无暇，何能有力，将贫与我？进退寻察，无所从来，乃ี知我业也，乃知天命也。业由我造，命由天赋，业命之有，犹影响之逐形声，既ຂ不可逃，又不可怨。唯有智者，因而善之，乐่天知命，不觉贫之可苦。故庄子云：业入而不可舍，为ฦ自业。故贫病来入，不可舍止。经云：天地不能改其操，阴阳不能回其业。由此言之，故知真命非假物也，有何怨焉。又如勇士逢贼，无所畏惧，挥剑当前，群寇皆溃，功勋一立，荣禄终身。今有贫病恼害我者，则寇贼也；我有正心，则ท勇士也；用智观察，则挥剑也；恼累消除，则战胜也；湛然常乐，则荣禄也。凡有苦事。来迫我心。不作此观而生忧恼者，如人逢贼，不立功勋，弃甲背军，以受逃亡之罪，去乐就苦。何可愍焉。若病者，当观此病，由有我身，我若无身，患无所托。故经云：及吾无身，吾有何患。次观于心，亦无真宰，内外求觅，无能受者，所有计念，从忌心生，若枯体灰心，则万病俱泯。若恶死者，应念我身，是神之合，身今老病，气力衰微。如屋朽坏，不堪居止，自须舍离，别处求安，身死神逝，亦复如是。若恋生恶死，拒违变化。则神识错乱，自失正业，以此托生，受气之际，不感清秀，多逢浊辱，盖下愚贪鄙，实此之ใ由á。是故当生不悦，顺ิ死无恶者，一为生死理齐，二为ฦ后身成业。若贪爱万境，一爱一病，一肢有疾，犹今举ะ体不安，而况一心万疾，身欲长生，岂可得乎？凡有爱恶。皆是妄生，积妄不除，何以见道？是故心舍诸欲，住无所有，除情正信，然后返观旧所痴爱，自生厌薄。若以合境之心观境，终身不觉有恶；如将离境之心观境，方能了见是非。譬如醒人，能知醉者为恶，如其自醉，不觉他非。故经云：吾本弃俗，厌离人间。又云：耳目声色，为子留愆，鼻口所喜，香味是怨。老君厌世弃俗，犹见香味为怨；嗜欲之流，焉知鲍肆为ฦ臭哉！
苦、集、灭、道四境不是刻意弄出来的，而是随意组合。
那只刚刚飞起来的青鸟闻言又一头栽下去了。
“啧啧啧，连飞起来的力气都没了，看来是饿的。唉，虐待孩子啊，真不是玩意。
唔，青鸟、凤凰、青鸾的羽毛好像都可以用来做法宝，是不是拔一点带走？麒麟的角好像也能炼制ๆ法宝，鹿角、虎鞭可都是好东西啊。恩……应该好好考虑。”
大赤天的仙禽灵兽，有哪一个是没有开启灵智的？君策的话刚一出来，周围的灵兽都一哄而散，眨眼间逃的影子都看不见了。
以他们的法力，杀死君策那是跟玩似的。可是他们敢动手么？君策可是太上道祖的嫡传徒孙！可不动手难道眼睁睁的看着君策拔下自己的羽毛，或者说砍下自己头上的角，甚至是切下自己้的……小**？
不能打，不愿意干看着，自然也就只有一条路……跑！！！
一阵狂风吹过，地上只留แ下了两片枯叶。加上山上一个个ฐ的大坑，刚才还极为热闹的药铺周围，顿时给人一种秋天万物凋零的凄凉感觉。
“跑什么跑，不过说说而已嘛ใ。又不会真的去拔你们的羽毛什么的。唔……如果它们不跑的话，我是不是真的不拔？
唉，这个问题太深奥了，还是不用想了。好在现在他们都跑了，也用不着我再去想了。”
这一干仙禽灵兽不过是一个小小的插曲，虽然君策可能ม、或许、真的、确实有切下那ว只白虎虎鞭的想法，不过现在主要的目标还是放在眼前的药圃上面。
虽然君策是隔一块田挖一块，紫金红葫芦挖坑的度也是相当的快。可是这座药山还是太大了一点，到现在也才刚到เ半山腰。
“唔，按照这个度，什么时候才能把所有的药材都带走一份啊。”
显然这样的度，君策还是很不满意的。
突然君策感觉自己一阵头晕，眼前的景物不停的变化，等到周围的景色不再变化的时候，却现自己已๐经站在太清宫中。
“我靠，就这么把我扔下来了？好歹派条龙把我送下来，没有龙的话，麒麟也凑合啊！这样我传道的时候也轻松一点啊，真是的。不就是挖了一点点野草嘛。唔……虽然说挖的狠了一点点，但也就是一点点。”
“君策吾徒，汝可安心在人间传道，待功成之日，自可飞升仙界。”
君策正在牢骚，突然听到玄都*โ*师的声音在耳边响起，忙把自己้的牢骚收起来。
“唔……我好像确实是挖的多了一点点。”玄都**师的声音消เ失之后，君策便进了紫金红葫芦，查看自己的收获。从八景宫“拿”来的各种各样的器具自不必说。
挖来的一块一块的药圃整整齐齐的排列在一起，从眼前一直到เ极远处。
挖的时候没有怎么注意，现在一看，自己确实挖的“稍微”有些多了。这么多的灵药，就算是用上三五千年也没有什么问题。
将所有的药圃摆成井田状，顺便袭来的灵泉则是在井田的中央做成一眼泉，让泉水一点点的滋润这些灵药。然后将这里布成一个独立的空间，和外面隔离出来。
大赤天，八景宫……。
“老师恕罪，这个ฐ……君策也是……。”
毕竟是自己的弟子，玄都**โ师还是想替君策遮掩一下。
“无妨，无妨。君策说的不错，不过是一些野草，况且君策还给老道我留下来不少。恩……君策的性子……却也是正好适合传道，光大我太清一脉ำ。”
“……”
“嘿嘿，坐在这里的感觉还真是很不错啊。咳咳……众弟子免礼，今日为师开讲太清大道，汝等定要听仔细了……。”
坐在太清宫太清殿太上道祖塑像前的君策，一脸的肃穆，对着自己้面前的……一片空气，一阵的yy。
“哎呀，坐在这里的感觉还真是不错啊，和坐在其他地方就是两码事。这种感觉……唔……帅呆了！
可惜，如果下面要有一群人在我面前，听我讲道的话，那ว感觉就更好了。看来这传道之事还是得抓紧啊。”
君策自己也很清楚，太上道祖之所以会给自己这么大的好处，一方面是因为自己是太清一脉此时唯一的三代弟子，唔……或者可以说，自己้是太清一脉ำ仅有的第三个人。
好东西不给自己，好像也没人去用。另外一个ฐ原因就是，太上道祖也指望着自己้踢太清一脉光大道统。
虽然就算是自己偷懒不去传道，太上道祖日后也不会把自己怎么เ的。但君策绝对不会这么做的，只要自己้能够博取太上道祖的好感，以后的好处那是大大的。