不久后，竞争对手的产品纷纷上市了，掀起购买狂潮。但是，他们急于赶时间，却忘记了一件事：质量才是产品的核心竞争力。他们的软件都存在很大缺陷，只能算半成品而非完整的产品。经过短暂热卖后，这些产品很快就销声匿迹了。
做事情干事业也是这个道理，一味追求度是没有用的。为了更快，我们需要花时间选择方向和方法；需要注意每一个细节，慢工出细活；需要宁停三分，不抢一秒。
老子说：大器晚成。
不战而屈人，不争而获利
老子说：上善若水。水善利ำ万物而不争。
原著实录《道德经》第8章：上善若水。水善利ำ万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
经典解读宋王安石《老子注》说：水之性善利ำ万物，万物因水而生。然水之性至柔至弱，故曰不争。众人好高而恶卑，而水处众人之ใ所恶也。
元吴澄《道德真经注》说：上善，谓第一等至极之ใ善，有道者之善也盖水之ใ善，以其灌溉浣ã灌，有利万物之ใ功，而不争处高洁，乃处众人所恶卑污之地。
清王夫之《老子衍》说:五行之体，水为最微。善居道者，为ฦ其微，不为其著；处众之ใ后，而常德众之先。
说文释义แ最好像水一样，有利ำ于万物却不与万物争高。
老子认为，水处在众人厌恶的低下之地，已经接近道了。
老子对上善若水的进一步解释是：居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。意思是说：安于应处的地位，心像深渊一样清静，以友善之心与人交往，说话言而有信，按自然法则ท处理事务，做力所能及的事情，善于把握行动的时机。正因为不强求结果，才不会招致怨恨。
活学活用我们处在一个ฐ竞争社会，人之ใ熙熙，皆为利来；人之攘攘，皆为ฦ利往，不争就无法成名，不争就无法致富，不争就无法享有权力。那ว么，老子强调不争，强调居众人之所恶，难道是自甘平庸、自甘堕落？非也！老子所说的不争，并不是放弃竞争，而是不争之争，这是一种追求卓越的高效竞争手段。
为ฦ什么呢？人并不是一种纯理性动物，多数情况下，跟着感觉走，而不是按智慧办事。常人的习惯是，依附权势人物，抱名人的大腿，看见利ำ益就蜂拥而上，你争我夺。假如你像常人一样做事，结果也会像常人一样，互相打得头破血流，所得却十分有限。