西晋时，王氏已经显贵，从王祥、王览兄弟开始，到王戎、王衍、王济、王澄，王家子弟6๔续登上历史舞台。尤其是经历了永嘉ล之乱，五胡乱华，王敦、王导兄弟在南京重建晋室有功，使王家更是名重江东，有“王与马，共天下”之说。随后，又出了王羲之、王献之ใ、王徽之ใ这样中国历史上绝无仅有的人物，使得王家不仅在政治上无人能敌，而且在文艺上更是奇葩一朵。魏晋时代于政治上的第一特点，即讲究出身，仅仅是“士族”是不够的，还得是“世族”，也就是说，家族的荣耀需要连绵不断ษ地传承下来，这样才会赢得社会和皇帝的敬畏。而山东琅邪临沂王氏就是这样的世族。
再往远处回溯，我们可以现，华歆在三国这个ฐ英雄狂奔的年代，属于“识时务”那一类俊杰。早年董卓暴乱，华歆曾游说袁术讨董，袁二迷糊不从，他便跑到一个地方แ做了一段时间的地方แ官，后从孙策，再归曹操。虽有这样的经历，我并不能认为华歆反复无常，倒认为ฦ他是个果敢的人物，用自己的行动实现着人生的抱负。他没什么可以被指责的。他只是在寻找着能挥他最大能量的地方。事实证明他的做法是对的。在上面，我们看到了华歆冷酷的一面，但这并不是他的性格的全部。做官几十年，华歆特清廉，做地方官时办事就很有效率，到了中央后更是具有雷厉风行的风格。而且，在教育孩子上，华歆也很严å格，华家子弟即使在家里也跟在朝廷上一样讲求仪表动作的庄严å。虽刻板有余，但多少也能从侧面知晓华家的家风。
荀朗陵辞职后，曾多次率领全家祖孙三代去陈太丘家做客，而这次则是陈太丘带着子孙去回访：又见炊烟升起，暮色罩大地。想问阵阵炊烟，你要去哪里？在这一天傍晚，聪明的元方赶着马车，敦厚的季方拿着父亲的拐杖跟在车后，车上坐着陈老爷子和他的孙子长文，溜溜达达地去赴荀朗陵那ว儿饭局。这样的情景总是让人感动，在东汉末年的一个ฐ小小的黄昏。
徐孺子最终还是没有出山。徐是个明白人，知道东汉的政局已经完蛋了，虽有陈蕃这样的工作狂意欲挽狂澜于既倒。在东汉的古道旁——那是个黄昏吧，徐孺子微笑着摇摇头。陈蕃长叹一声。他身不由己。这是由á个性造就的命运与选择，性格决定命运自古使然。那ว个时代的剪ຘ影大约如此：望着徐孺子的身影渐渐融入暮色中的山林后，陈蕃怅然若失。许久ื，他转过身来上了瘦马，这时候有清冷的风吹来，在夕阳下拖着疲惫的背影踏上返回洛阳的险恶的路途。
但时光的演进总是令人伤感。东晋末年孙恩的暴乱把百年魏晋精神涤荡殆尽。在镇压这次暴乱中ณ脱颖而出的刘裕，在4๒2๐o年夺取了司马氏的政权。庶民出身的刘寄奴在极端的不自信下，开始对精神放荡的士族阶层以全面打击，以恢复儒家的正统地位。公元4๒33年，随着诗人谢灵运的被杀，魏晋的精神与气质彻底终结。尽管此后有隋唐的开放盛大，有宋明的商业和文艺的高度达，但背后都有一根儒家的绳索束缚着那个文明，而魏晋时代心灵彻底解放的局面，再也没有了。
司马懿死于公元251้年。随后，他的大儿子抚军大将军司马师接管了魏国的权力。如果说司马懿动政变成功后，并未得意忘形，而仍注意在朝堂上的礼数，那ว么到เ了司马师这里就开始锋芒毕露了，在魏帝曹芳面前傲慢异常，后者成了汉献帝那样的傀儡。正元元年（2๐54๒年），曹芳与亲近大臣密谋剪除司马师，未成功，某主中书令李丰ถ等人死难。以此为契机，司马师对魏国朝野上下展开了大清洗，并废掉了魏帝曹芳为齐王，立曹髦为帝。这是对曹魏势力的第二次打击。
司马师死于公元25๓5年，他的弟弟司马昭继承了他的权力，掌控魏国。这是一个比司马懿和司马师更厉害的角色，大树亲信，独揽魏国朝政到了无以复加的地步；同时，开始了阴谋取代魏国建立新า王朝的步伐。此时，魏国的皇帝是年轻气盛的曹髦，他经常满怀愤怒地对身边的人说：“司马昭的心啊，路人所知也！”甘露五年（26๔o年）6月2日，一个闷热的早ຉ晨，忍无可忍的曹髦挥剑登辇，指挥手下仅有的几百名亲军，讨伐司马昭。司马昭听到消息后，笑了笑，派他的第一心腹贾充带人去收拾局面。在洛阳的大街上，贾充的人马和曹髦的亲军相遇了。结果是很悲惨的。当时，贾充对身边的部将成济说了一句话：“司马大将军养你是为了嘛？”成济哈哈一笑，催马上前，举枪将年仅2o岁的魏帝曹髦刺死于辇上。成济这如同儿戏的一枪，创下了中国古代历史上的一个纪录：一个ฐ王朝的皇帝，第一次被他的臣下当众弑于大街上。这司马昭，够狠的！曹髦之死，让我想到曹操。曹孟德，三国时代多么伟大的人物，纵横四方แ，又惧过谁？可他的后代的命运却如此悲惨！也许这就是命吧！所有的强力因素都被聚集在曹操一人身上了，导致他的后代如此羸弱；就好比司马家族的所有的聪明基因都聚集在司马懿父子三人身上了，致使他们的后代——晋朝的皇帝多白痴！曹髦被弑后，司马昭立曹奂为帝。景元四年（263๑年），他派钟会、邓艾率军攻蜀，当年冬天成都陷落。在洛阳，司马昭被加封为ฦ晋王。咸熙二年（公元265๓年）八月，一代权臣还没来得及当皇帝便死去了。十二月，他的儿子司马炎也通过禅让的方แ式，从魏帝那里夺取皇位，建立晋朝。
我们的大明星阮籍，就生活在这样一个时代。
阮籍是放旷不羁的，但更是苦闷的。这种苦闷从他独自驾车遇穷途而哭和他悲愤哀怨、隐晦曲折的82《咏怀诗》中ณ可以看出来。就对后世的影响而言，阮籍远远过了嵇康。他在艰难危险时代的人生态度以及他的咏怀诗歌，对后来的苦闷的中国文人的影响甚深，成为一个ฐ宗主和源头。