看下道德经。
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o1道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观
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倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为ฦ之ใ事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，
o3不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，
功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
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o3不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为ฦ盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之ใ治，虚其心，
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o5天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出
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多言数穷，不如守中ณ。
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o6谷神不死是谓玄牝。玄牝之ใ门是谓天地根。绵绵若存，用之ใ不勤。
非以其无私邪ิ！故能成其私。
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10载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能ม无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门
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1o载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能ม如婴儿乎ๆ？涤除玄览，能无疵乎ๆ？爱国治民，能无为乎ๆ？天门
11三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之ใ用。凿户牖以为室，当其无，有室
之用。故有之以为ฦ利，无之以为ฦ用。
为ฦ腹不为目，故去彼取此。
吾所以有大患者，为ฦ吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为ฦ天下，若可寄天下。爱以身为天下，若
可托天下。
属，见素抱朴少私寡欲。