讨价还价的谈判从七月初开始，先在舰上谈，后因天热改在岸上（南京仪凤门外静海寺）谈，直到七月二十一日（8月26日）璞鼎查等人应邀进入南京城，在上江县考棚双方交换和约文本，“和谈”才告一段落。而今天的登舰相会，则是为了双方正式加盖关防印鉴，签字画押。红印一盖，大名一签，中英《江宁条约》即被后人习惯称呼的《南京条约》遂告生效。
那支攻入紫禁城的队伍，是林清统领的“天理教”（或称八卦教、荣华教、红阳教、白易教等）教众。当他的夺权先遣队攻入清宫时，林清还在城南黄村宋家庄坐等消息。一是等宫内的消息，二是等河南李文成进京增援的消เ息。
弱兵，则国危；无兵，则国亡。验之于古，证之于今，无一国可以例外。
四、绵宁崭露头角
道光皇帝撞上了“鸦片战争”。因为ฦ“鸦片战争”的失败，这账，当然要记在道光皇帝名下，于是在后人的成见中，他成了个“光腚惹马蜂，能ม惹不能撑”的角儿。
这多少有些误解或强加。
“序篇”中写到的那ว位“绵宁”，即位后改“旻宁”，就是道光皇帝。林清之变，考验了他的临事不惧。嘉庆帝ຓ夸他“有胆有识，忠孝兼备”，倒是实话。
嘉庆二十五年（18๖2o）七月，嘉庆帝秋狝热河，驻跸避暑山庄，因偶感暑气，高烧不止，竟尔大渐。临ภ终前，回光返照ั，召诸大臣御榻前托以后事。帝言：嘉庆四年已遵祖宗家法，密立皇次子绵宁为ฦ“皇太子”。朕今不起，国不可一日无君，着皇次子智亲王绵宁即于行宫即皇帝位。2
绵宁这次亦随驾秋狝，大悲大哀中ณ受命大任，依然孝思婉约，忠情怆恻，坚持要奉梓宫还京后再即帝位。八月庚戌，绵宁于太和殿即皇帝位，尊嘉庆帝为“仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝”，简称“仁宗睿皇帝”。这一年，道光皇帝ຓ三十九岁。是清朝入关后十个皇帝中即位年龄第二大者（雍正帝ຓ即位时年四十五）。年近不惑，道光帝登基后即以成熟ງ、稳健称著。
他是个拿得起、放得下的人。例证之ใ一便是即位后一个月，就果断罢免了嘉ล庆皇帝ຓ十分宠信的席军机大臣托津以及班列ต第二的军机大臣戴均元；另两位军机大臣卢荫溥、文孚，虽留任，但降四级使用。同时，起用汉族官员如大学士曹振镛、户部ຖ尚书黄铖入直军机。曹振镛，即是林则徐会试时“座师”。后来林则徐屡获大用，多是曹振镛举荐。“优礼词臣，回翔禁近”，是嘉、道年间较为开明的用人气象；而道光皇帝一掌权，就表现了变更朝政的意向——道光朝出人才，与皇帝有关。
道光帝的节俭与爱民，在清朝诸帝中ณ亦无出其右者。
道光即位后，内务府循旧ງ例为其备御砚四十方，砚背皆镌“道光御用”四字。道光帝认为ฦ所备太多，闲置可惜，便命分赐诸王大臣。3
御用之笔，皆选紫毫之ใ最硬者奏进，笔管上特镌“天章云汉”字样。道光帝认为ฦ这种笔又费金，又不合用，废而勿进；另选外间文人习用的纯羊毫、兼毫二种，令加仿制ๆ。管上镌字，亦嫌虚饰，命仅镌“羊毫”、“兼毫”字样，以示区别而已。
道光帝有一件黑狐皮端罩（礼ึ服），皮下衬缎稍阔，他命内侍拿出，让在四周添皮。内务府一算帐，需银千两。道光帝知道了，谕令勿改。皇帝ຓ的裘า服不改，京官效之，衬缎再长、再阔，也不添皮，因而终道光之ใ世的十几年间，京官们裘皮礼ึ服都皮短袖长，隐不露锋（毛），无法显示ิ皮毛之珍、身份之尊。④
最有戏剧性的是，道光帝ຓ的套裤在膝盖处破了一个洞，便命所司补缀一圆绸，俗所谓“云打掌”。见皇帝如此，大臣亦争效之ใ，亦于膝盖处缀一圆绸。某日召见军机大臣曹振镛，见其膝上也有“云打掌”，便问：“汝套裤亦打掌？”曹答：“换新的太贵，故补缀。”道光复问：“汝打掌须银几何？”曹曰：“须银三钱。”道光惊叹道：“汝外间物太便宜了，我在内府打掌须银五两ä。”其实，外间打个补丁，亦无须三钱，曹振镛随口说说而已。但道光帝的节俭之ใ德，毕竟在中国帝王中绝无仅有。后人不可因官吏们迎合伪俭而否定道光帝的惜恤民瘼。
南巡靡费，道光帝ຓ罢省，故其一生未作南巡计。
木兰秋狝靡费，道光四年（182๐4）正月亦罢省之ใ，此后他一直在京郊南苑行围，每年仅五六日而已。
皇子、公主婚嫁，本皇家喜庆，道光帝ຓ也诏命从简。如其第五女寿臧和硕公主在道光二十二年（1842）十一月出嫁时，道光帝ຓ给她规定的一切费用（包括嫁妆）累计不过白银二千两！尚不如一富家女。
道光的御膳，最多只准四个菜。有时，仅是一碗豆腐烧猪肝。
道光时代，整个宫廷都尚节俭。如皇后生日千秋节，虽为国家盛典，但赴御宴者每人只是一碗打卤面。宫中妃嫔待女，非节日庆典，皆不得食肉。
而对于民间的疾苦，道光帝则念念于心。水旱ທ为大灾，每有州县遇灾，免税之外，常例是开仓济民，“一月口粮”、“两月口粮”、或给予“籽种粮石”，类似的恤民之举ะ，书载不尽。⑤
从个人品质上讲，道光皇帝ຓ是一个很正直善良的人。如果日子依然如昔，他会是一个守成贤君。可惜的是，他继承了一个“关门”的祖制ๆ，又恰恰遭逢了“破门”的强盗。
清朝的闭关政策，是从明朝继承下来的，基于郑氏父子据守台湾，时挑海衅。不过到了康熙二十二年（1683๑）八月清军攻入台湾，郑克塽率众投降，海禁即已失去军事意义。康熙ກ二十三年（16๔84๒），海禁大开。二十五年（1686）康熙帝又宣布在东南沿海建立粤海关、闽海关、浙海ร关、江（苏）海关，分掌海外贸易。6于是广州、厦门、宁波、松江自然成为ฦ正式的通商口岸。
如果这一态势长期维持下去，中国的近代化进程当不至于推迟到鸦片战争之后、且以被动挨打的方式起步。遗憾的是，“开门”并不是国策。稍有风波，朝廷便想到“关门”。
如康熙五十六年（171้7）六月，因担心“海盗”与“洋人”纠结为乱，康熙ກ帝不但严å禁天主教在中国的传播，而且严申海禁，既严禁中国人留住国外，严禁中国商船赴南洋贸易，严禁向外国卖船、卖米，又对抵岸的外国商船严加防范，视若寇仇。⑦
雍正五年（1้727），雍正帝ຓ解除南洋海ร禁，中外贸易、中外交往复苏。
乾隆二十二年（17๕57），在提高关税后，乾隆帝ຓ又下令关闭闽、浙、江（苏）三海关，独留广州之“粤海关”与外国通商。⑧
一关一口通商的局面，历嘉ล庆、道光两朝而不变。着眼于短期安全考虑的闭关，引了中国的长期不安全。闭关的结果，是窒息了中国，戕害了中国。
有一句话，流行了几十年，叫“落后就要挨打”。其实，这口号似是而非。“落后”不挨打的实例极多。比较符合历史事实的表述，大抵是：“错误就要挨打”、“违规就要受罚”。“错误”有相对性，“违规”甚至有强加性，但世界ศ潮流已定，则国家意志、帝王意志再也不是至高无上的终极裁决。
“鸦片战争”的生，有许多导火线因素。如果从近代工业革命、政治文明以及资本扩张的世界大势分析，清皇朝的闭关锁国恰恰是逆流而动的。不再是商业纠纷，不再是军事碰撞，不再是历史上惯有的边界、领土诉求，不再是一国与另一国的双边矛盾，始于珠江口外的那场中英之ใ战，其实是“世界”与“一国”的较量，极而言之，甚至可以说是“世界”对“一国”的惩诫性打击。
这“世界”，是“资本主义世界ศ”，或“向帝国主义过渡的资本主ว义世界”。“一国”，则是自认为ฦ可以独立于“世界”之外的中ณ国。
阵线已๐明，胜负已๐判，不再有任何悬念。
或曰：英国不能代表世界。
我们承认，英国只是英国。但它的目标，它的方向，它的响应，早ຉ已是世界性的了。第一次“鸦片战争”后，又有第二次“鸦片战争”的英法合伙，再后则有“八国联军”的群狼搏龙，这都显示了“世界ศ潮”的涌动与奔劲。
道光皇帝ຓ至死也不明白：“人在家中坐”，何以“祸从天上来？”
这是一个全新的时代课题：关门有罪。因为ฦ强盗已在门外，门外公行的原则ท是：谁家也不准装ณ门。
以上是就世界潮流的大势而言。
体认大势，顺ิ乎ๆ潮流，不论从政治哲学或历史哲学的角度衡量，最后这都归属于治国者、当权者的文化智能。文化智能ม低，是国家悲剧。中国历史上，每每弄到เ众叛亲离，怨声载道，四分五裂、国破身亡，多数情况都有“昏君”背景。“昏”不“昏”，不看小聪明，要看大势。
从为国家、为子孙、为ฦ百姓深长谋划来看，清朝的皇帝从乾隆帝ຓ起，即开始“昏”。
在西方แ耶稣会教士的启蒙下，康熙皇帝自康熙七年（1้668๖）重任南怀仁起，即接受了西方的天文历算及地圆之说，⑨这就等于承认了世界地理观念及世界ศ观念。但到เ了乾隆时代，一切官修的典籍（如《清朝文献通考?四裔ศ考》、《四库全书》等）仍然宣扬“中国即天下”的天朝上国意识，以排斥西方แ的地理观和世界观。最缺乏常识、最没有预见的是乾隆皇帝竟然麻木而愚蠢地拒绝建立送上门来的中英外交关系。
乾隆五十七年（1้7๕92）九月，英王乔๒治三世任命爱尔兰人马嘎尔尼伯爵为特使，率英国使团从英国的朴茨茅斯港起航，直驶中ณ国天津。而此前，英国东印度公司董事长佛兰西斯?培林爵士已๐给两广总督郭世勋写信，通知英使访华事。⑩郭世勋得信，即火上奏朝廷，乾隆帝应允，且命于天津上岸。
英国使团除特使、副手、翻译、秘书、医生之外，还有一批天文学、力学、化学等多种学科的科学家，于外交使命外，尚有全方位了解中国的意图。特使乘坐配有六十四门大炮的“狮子号”军舰，这是当时英国第一流的战舰。使团成员约百人，加上“印度斯坦”号运输舰及另外八艘海船的水手、后勤人员，共八百多人。从使团规模之大，可以推知英国国王的重视。⑾
如果这次来访仅仅是一次特例，乾ດ隆帝ຓ不予回应，或许情有可原。实情恰非如此。
在中国的皇帝ຓ一再关门自闭的二百多年间，英国国王却在矢志不移地寻找中ณ国，并期望与这个ฐ神秘的东方大国建立正常的、平等的外交关系。忽略了这一历史事实，总是以“侵略๓”与“被侵略”来简化英中关系，是当代史学家不忍割舍的爱国主义情结。