世纪的魏晋之后，官吏选举制度有些变化，变得对名门望族有利ำ，对黎民百姓不利ำ。结果造成了“九品制”中ณ的“上品无寒门，下品无世族”的现象。这显然有利于晋朝贵族家庭的展。
或许纯粹是因为ฦ家族制度的原因，中ณ国人能ม够将河南的犹太人同化。这些犹太人今天已被彻底汉化。他们不吃猪肉的传统也成了纯粹记忆中ณ的事情了。只有中国人的家族思想，强烈的种族意识才能使犹太人自己的种族意识自惭形秽，归于消亡。从人种学的角度看，这并不是什么不光彩的成就。北部的鞑靼人，其种族意识，种族自豪感甚至比不上犹太人。在这仲情况下，中国当地人在同化能力方面显然比外来入侵者占有更大的优势。从这个意义上讲，满洲人将永远是中国人，而日本人的企图将会彻底失败：政治秩序可以改变，统治者可以更换，然而，中国家族仍然是中国的家族。
1杰克·邓姆普赛dcນkdelpsty。美国拳击手，19๗19—1926๔年的世界重量级冠军。
即使我们单纯考虑身体现象，也可以明显看到เ几千年来文明生活影响的痕迹。中ณ国人使自己适应了这样一种需要耐力、反抗力、被动力的社会与文化环境。他已经失去了一大部ຖ分征服与冒险的智力和体力，而这些都是他们原始丛林中祖先的特征。中国人明了火药，却现它最好的用处是制造鞭炮，共他们的祖辈做生日用。这的确是中ณ国人的幽默，完全象征着他们对明的态度。就是说，明要用于和平的目的。在艺术中，他们讲究精美而不讲究力度，其原因之一是中ณ国人在体格上失去了不少过去的活力，以至本能上变得圆滑起来；在哲学上，他们讲究合情合理，不讲究敢作敢为ฦ，这一点也许可以从中国人圆圆的下巴和没有定形的脸庞上看出一二。
她是有过美好前程的，她曾经是征服者。现在，她最伟大的前程也许不过就是能够生存下来，而这种能ม力是毋庸置疑ທ的。尤其是在考虑到以下事实时，就更为坚信不疑：考虑到เ她所经历过的岁月，那时希腊ຘ的崎丽与罗马的荣耀早已成为过去；考虑到เ她那ว苦苦研习外族文化的真谛，并使之ใ融入自己的文化之中ณ的能力；考虑到她吸收井同化外来民族的能力。中华民族的这种生存能力，她的悠久，显然是值得认真思索的。这是对一个ฐ古老国家应持的态度。人们应该尊敬老人，也应该尊敬具有悠久历史的国家，是的，即使她除了年迈，除了长寿以外别无所长。
与此同时，最令人惊愕的事实是：她自己对任何拯救自己于水火之中的行为都表示出一种最冷漠的态度。像一个肚量很大的赌徒，她在失去了像德国那ว么大的一片领土时连眼皮都不屑于眨巴一下。当汤玉鳞将军在以创น世界纪录的度撤退，在8
不过，西方แ并没有能够持续地繁荣下去，中国人饶有兴致、有时也颇为得意地看到了第一次世界ศ大战的爆。经济萧条，繁荣受挫，科学并没有能够拯救他们于水火。中国人于是开始对自己้说，中国毕竟也不错。很明显，饥荒到处都有，土匪也到处都有，一个ฐ民族并不比另一个民族强多少。如果这是事实，那未或许古代的中国也并没有什么เ不好。也许我们还是回头研究一下中国的哲学为好。这种哲学至少教导人们知足，享受任何可以享受的东西，哪怕很微不足道。这种哲学使人们的生活规律化，并为人们提供了一定的稳定感和安全感。最近，西方แ人对中国的兴趣，以及某些西方人对中国生活模式简朴安稳的羡慕和对中ณ国艺术与哲学的钦๔佩，也使这些中国青年对自己充满信心。
1赛珍珠1892—1973，美国女作家。生于传教士家庭，自幼随父母长期侨居中国，在中国的大学里教过英语，19๗22年起从事文学创作，先后写了五十多部作品，大多取村于中国。主要作品有：《东风。西风》、《大地》、《儿子们》、《分家》、《市民》、《帝国的妇女》。她还翻译过中国小说《水游》。她因《大地》、《儿子们》、《分家》三部小说而获1938๖年诺贝尔文学奖。
然而并不叫苦，反如受军事训练，一切纪律化，整齐化，严å肃化。要在早ຉ睡早ຉ起，夜眠必足，眠足则翌晨坐在明窗净几，一面抽烟，一面饮茗，清风徐来，鼻子里嗅嗅两ä下，胸部轩动，精神焕，文章由口中ณ一句一句一段一段念出，叫书记打上，倒也是一种快乐่。夜眠不足，文章便吐不出来。《吾国与吾民》是在打字机上自己打出的，而这书是口述而由á人笔记的。平常也无甚腹稿，只要烟好茶好人好，便可为文。
3月初动手，写了26๔0页，忽然于5
但他们老成温厚产生的根源不在于书本，而在于一个对青年的热情往往一笑置之的社会，中国人对青年的热情，对重整乾坤的新官有一种特殊的藐视。中国社ุ会讥笑这种热情，讥笑这种认为ฦ天下无难事的信仰中，于是他们教育年轻人在长辈交谈时不要插嘴，很快，中ณ国青年就学到เ了这一点，他们不是愚蠢地去支持某项规划或社会冒险，而是学着说风凉话，指出所有可能存在的困难，这样他就步入了成熟的社会。从欧美回国的中ณ国青年开始办工厂生产牙膏，称之ใ为“实业救国”，或者翻译几美国自由诗，称之ใ为“介绍西洋文化”。由于他通常有一个大家庭要扶养，要帮助堂表兄妹在社ุ会上立足，他可不能总做一个教员如果他从事教育的话，他要设法高升，当个校长什么的，于是他就是家庭中受尊敬的成员。在设法飞黄腾达的过程中，他获得了终生难忘的人生与人性的学问。如果一个ฐ人不去作这些尝试，人到三十，仍是一个眼睛圆圆、单纯无邪ิ、火急火燎的青年，仍醉心于进步与改革，那么他不是一个富有灵感的白痴，就是一个稀里糊涂的天才。