桓温返邸，怨懑แ填塞，遂修书桓冲，言遗诏诸事。桓冲复书云：“兄行摄事，帝可辅即辅，不可辅，行海西公故事，王、谢谅不敢阻！”当初，司马奕为帝，不合桓温意，废为海ร西公。桓冲意要桓温再废幼帝，择立新君。桓温得书而叹：“废立之ใ事，可一不可再！再兴废立，是与众为敌，不图百世流芳，难免万年遗臭！”未几，谒高平陵，奠简文庙，忽见帝ຓ自墓中走出，横目怒叱；司马晞、殷浩、殷涓、庾倩侍后，散立齿，呼：“还命！”桓温惊惧仆倒。侍卫扶起。桓温问：“何所见？”侍卫摇头：“无见！”桓温益惧，遂杜门谢客。未几，媾怨成疾，一命乌呼。
桓温大出意料é，果不杀二人，怀怒入都，愤愤登殿，见新帝ຓ不拜，逼问：“遗诏安在？”桓温本意，简文必留禅诏，故此问。大臣心照ั不休，只装不知。帘后褚太后不惊不慌、不卑不亢、不温不冷：“大司马何故来迟？先帝ຓ悬悬，不及晤面，如今人世两ä隔，顿成憾事！”便唤宦者，“将先帝遗诏，呈大司马亲览！”言毕戚戚。宦者呈诏。桓温展诏看时，烫金楷书，清晰可辨：“朕忽委笃，足下入，冀得相见。若迟，料作两隔，便来，便来！”
众卿平身！
孙泰有侄孙恩，生得眉清目秀，四体匀健，视人目不翻转，直欲看破人心，不得诲避，故钱塘人戏称他是“灵秀儿”。孙恩乐得受用，遂以灵秀为ฦ字，父母早亡，依叔得以成立。叔泰入道，恩无所依，遂随叔修道，常在左右。一日，孙恩问叔：“此际朝廷昏乱、官府失德，富人为富不仁，贪吏贪得无厌，百姓多罹战乱，不能聊生。叔父修道炼丹、施ๅ符医病，为百姓解苦除难，乃ี是善术，为何又要吐故纳新，炼那驭女阅男的房中秘术？实是不解！”孙泰对曰：“我道旨要，为民济急，度众生。施符治病，乃近民之ใ法，不可不为。房中秘术，可以近官。惟有近官，方แ可游走于官府世家，散播玄言惑论，蛊迷官吏贪心，借以养道，壮大势力！”
孙恩不解：“何如此为？”孙泰对曰：“不出十年，江东必乱。彼时百姓遭殃，生灵涂炭，我等本源于民，受命于天。若能ม为民请命，混一，当是万民幸事、道家造化！”孙恩益不解：“如何见得十年之内，江东必乱？”孙泰道：“吾师羽化之际，谆谆嘱咐，简文世有谶语传世：‘晋祚尽昌明’。当今帝ຓ讳‘昌明’，当是谶语之应！”
孙恩如梦方醒，自悲道：“此等草庵，高不可丈二，阔不过数楹，天下纵有英雄寒士，谁肯来就？”孙泰慰道：“若欲得人，务先得心。叔所以不重酬报、不计道险，为民施符治病，恰是为得百姓人心。师君命我引路，天命乃在你身，勿负师君深望！今后来就者，勿拒之；酬谢者，纳米五斗ç，余无所索ิ。得米一分为二，其一济救寒门，其二换成金帛ຑ，扩建草庵，变购刀剑马匹，待机而动！”孙恩叹道：“叔与侄山野贫道，哪有机会游走官宦世家？”孙泰道：“吾侄勿悲！世间万物，但有思想性命，便有六欲七情。人性高下，只在其中；善恶瑕疵，恰源乎ๆ此。今有一人前来举荐你我，只在门外。今日之ใ后，你我叔侄登堂入室，随时游走官府世宦，不受管束！”
说话时，道僮来报：“军爷庵外求见！”孙泰击掌贺道：“叔与侄风云际风，应在此人！”便令孙恩出庵，延入相见。孙无终遥见孙泰，大礼ึ长拜，稍吐来意，便求道：“北中郎将命悬一线，本请杜天师北上施符，救急拯危，闻天师三日前仙逝，实中郎将无福，亦是大憾ย。闻孙天师得杜天师真传，便请孙天师大善心，随卑职北上广陵，卑职亦好交差！”孙泰便道：“吾道但得真传，便是长生人，再无生死。吾师承上清三界老君传教，返来俗界普度众生，其业已毕，升就天官。若军爷之ใ言，吾师岂不成了繁胎俗生？”
孙无终慌忙陪罪：“在下俗人，不识仙事。北中郎将旦夕垂危，孙天师不会见死不救？”孙泰默想再三，方แ才允道：“吾师避见军爷，诚为中ณ郎将阳寿已尽，无力回天！吾去料亦无益，不去，军爷恐难交差。罢罢罢，吾便抛下这厢法事，随军爷走这一遭！”言毕，唤过道僮，如此这般一番嘱咐，入内戴了莲花上清冠，以道簪束，罩“天仙洞袍”，袍以金丝银线纹郁罗萧台，日月星辰杂陈其上，脚着云履，将孙恩道僮打扮，收拾行囊，随孙无终上路去讫