夏阳卢汾，字士济，梦入蚁穴，见堂宇三间，势甚危豁，题其额，曰：审雨堂。
孙坚夫人吴氏，孕而梦月入怀。已而生策。及权在孕，又梦日入怀。以告坚曰：“妾昔怀策，梦月入怀；今又梦日，何也：”坚曰：“日月者，阴阳之精，极贵之ใ象，吾子孙其兴乎。”
孔子修春秋，制孝经，既成，斋戒向北辰而拜，告备于天。乃ี洪郁，起白雾摩地，白虹自上而下，化为黄玉，长三尺，上有刻文。孔子跪受而读之，曰：“宝文出，刘季握。卯，金，刀，在轸北。字禾子，天下服。”
吕望钓于渭阳。文王出游猎，占曰：“今曰猎得一狩，非龙，非螭，非熊，非罴。合得帝王师。”果得太公于渭之ใ阳，与语，大悦，同车载而还。
周哀王八年，郑有一妇人，生四十子，其二十人为人，二十人死。其九年，晋有豕生人，吴赤乌七年，有妇人一生三子。
周宣王三十三年，幽王生，是岁，有马化为ฦ狐。
张璞，字公直，不知何许人也。为吴郡ຉ太守，征还，道由庐山，子女观于祠室，婢使指像人以戏曰：“以此配汝。”其夜，璞妻梦庐君致聘曰：“鄙男不肖，感垂采择，用致微意。”妻觉怪之。婢言其情。于是妻惧，催璞。中流，舟不为ฦ行。阖船震恐。乃皆投物于水，船犹不行。或曰：“投女。”则船为ฦ进。皆曰：“神意已๐可知也。以一女而灭一门，奈何？”璞曰：“吾不忍见之。”乃上飞庐，卧，使妻沈女于水。妻因以璞亡兄孤女代之ใ。置席水中，女坐其上，船乃得去。璞见女之在也，怒曰：“吾何面目于当世也。”乃复投己女。及得渡，遥见二女在下。有吏立于岸侧，曰：“吾庐君主簿也。庐君谢君。知鬼神非匹。又敬君之义แ，故悉还二女。”后问女。言：“但见好屋，吏卒，不觉在水中也。”
宋时弘农冯夷，华阴潼乡堤人也。以八月上庚日渡河，溺死。天帝署为河伯。又五行书曰：“河伯以庚辰日死，不可治船远行，溺没不返。”
谢纠，尝食客，以朱书符投井中，有一双鲤鱼跳出，即命作脍。一坐皆得遍。
陈节访诸神，东海ร君以织成青襦一领遗之。
临川ษ间诸山有妖物，来常因大风雨，有声如啸，能射人，其所着者，有顷ั，便肿，大毒。有雌雄：雄急，而雌缓；急者不过半日间，缓者经宿。其旁้人常有以救之，救之ใ少迟，则死。俗名曰“刀劳鬼。”故外书云：“鬼神者，其祸ຖ福扬之ใ验于世者也。”老子曰：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一以为ฦ天下贞。”然则天地鬼神，与我并生者也；气分则性异，域别则形殊，莫能ม相兼也。生者主阳，死者主阴，性之所托，各安其生，太阴之ใ中，怪物存焉。
越地深山中有鸟，大如鸠，青色，名曰“冶鸟，”穿大树，作巢，如五六升器，户口径数寸：周饰以土垭，赤白相分，状如射侯。伐木者见此树，即避之去；或夜冥不见鸟，鸟亦知人不见，便鸣唤曰：“咄咄上去！”明日便宜急上；“咄咄下去！”明日便宜急下；若不使去，但言笑而不已者，人可止伐也。若有秽恶及其所止者，则有虎通夕来守，人不去，便伤害人。此鸟，白日见其形，是鸟也；夜听其鸣，亦鸟也；时有观乐者，便作人形，长三尺，至涧中取石蟹；就人炙之，人不可犯也。越人谓此鸟是“越祝”之祖也。
南海之外，有“鲛人，”水居，如鱼，不废织绩。其眼，泣，则ท能出珠。
庐江耽，枞阳二县境，上有大青小青黑居山野之中，时闻哭声多者至数十人，男女大小，如始丧ç者。邻๑人惊骇，至彼奔赴，常不见人。然于哭地，必有死丧。率声若多，则ท为大家；声若小，则ท为小家。
庐江大山之间，有“山都，”似人，裸身，见人便走。有男，女，可长四五丈，能●相唤，常在幽昧之ใ中，似魑魅鬼物。
汉光武中平中，编者按：中平当为中元，因光武无中ณ平年号。或光武为灵帝之误。有物处于江水，其名曰“蜮，”一曰“短狐。”能含沙射人。所中ณ者，则身体筋急，头痛，热。剧者至死。江人以术方抑之，则ท得沙石于肉中ณ。诗所谓“为鬼，为ฦ蜮，”则不可测也。今俗谓之“溪毒。”先儒以为男女同川而浴，淫女，为主乱气所生也。
汉，永昌郡不违县，有禁水；水有毒气，唯十一月，十三月差ๆ可渡涉แ，自正月至十月不可渡；渡辄病杀人，其气中有恶物，不见其形，其似有声。如有所投击内中木，则折；中人，则害。士俗号为“鬼弹。”故郡ຉ有罪人，徙之禁防，不过十日，皆死。
余外妇姊夫蒋士，有佣客，得疾，下血；医以中蛊，乃密以蘘荷根布席下，不使知，乃ี狂言曰：“食我虫者，乃张小小也。”乃ี呼“小小亡”云，今世攻蛊，多用蘘荷根，往往验。蘘荷，或谓嘉草。
鄱阳赵寿，有犬，蛊，时陈岑诣寿，忽有大黄犬六七群，出吠岑，后余相伯归与寿妇食，吐血，几死。乃屑桔梗以饮之而愈。蛊有怪物，若鬼，其妖形变化杂类殊种：或为ฦ狗豕，或为虫蛇。其人不自知其形状，行之于百姓，所中皆死。
荥阳郡ຉ有一家，姓廖，累世为蛊，以此致富。后取新妇，不以此语之ใ。遇家人咸出，唯此妇守舍，忽见屋中有大缸，妇试之ใ，见有大蛇，妇乃作汤灌杀之。及家人归，妇具白其事，举家惊惋。未几，其家疾疫，死亡略尽。