当然，他的绘画中也有比较写实的部分，如“维族老人”、“斯诺在宁夏”等。不知别人以为如何，我看，不客气的说，这部分不应算是他的精品。但是，我们也可从中看出他的功力。应该承认，正伟的绘画功力是相当深厚的。正是因为他有这样的功力，他才可以悠然自如地挥洒自己的笔墨。如在“丝绸之路”描绘大西北景观的那部分，在一张平面的白纸上给人制造出那么雄浑、磅礴ศ，具有黄土般厚实的视觉效果，就不能不使人赞叹。而这种效果的取得，又必须是画家本身就胸有丘壑。如果套用“胸有成竹”这句成语，那么我们也可以说大西北的山川风物无不在他的心中了。
序不能ม写得多，点到为止。我只能说，如果说现在老实人不多的话，那么เ老实的作品同样的也少见。可是，南台的这本书，倒属于老实的作品。希望读者能够受益。
这主要是因为，恰巧在接到他的信的同时，我正在看他发表在《当代》一九九○年第四期上的一部中篇——《离婚》。在被“新操”和“魔幻”的小说搞得昏头昏脑的时候，读他的小说未尝不是吸一口新鲜的空气。不过我得先赶紧声明，我并不反对“新操”和“魔幻”要不，我也不会被它们搞得昏头昏脑。我只是说一种质朴的、传统的、“土气”的、直白的小说，永远是读者和的需要。小说有各式各样的写法，今后还会创造出更多的写法。但是像南台这样的小说，总是小说最基本的式样。
我们经常号召作家要与现实生活紧密结合，要到工农中间去，那对报告文学就不能另眼相看。相反，还应该大大鼓励才对。我以为，现在只有报告文学是与现实生活联系得最密切、最能直接反映现实、社ุ会效果最为明显的文学体裁。我之非常乐意给这本集子作序，部分原因也出于此。我希望宁夏作家协会今后仍不断ษ地组织本地作家到工厂农村去，写出更多的这类作品来。
这本集子中的文章还告诉我们，像中卫铁合金厂厂长林晓方这类乡镇企业的领导，正由于他们是“泥腿子”出身，刚刚告别ี土地，所以他们似乎天生地就具有勤与俭的特性。同时，由于认识到自己的弱点，对文化知识的提高更有着很强烈的紧迫感。这种品质，我想不仅会激励一般的工厂干部，也会使长期坐办公室的机关干部ຖ受到振奋。
中国的西北部，据记载原是林木繁茂水草丰盛的地方，今日的陕西、甘肃一带是周天子的养马场。即使到汉，我们还可以从《汉书》、《三国志》等史书里看到有关这一地区的地貌描写：一串ธ不加标点的木刻字行中，浓郁的绿色会扑面而来；翻动每一页，都会给你带来习习的荫凉的微风。
不管是科学也好，神话也罢，我们都可以看到相同的两ä点：第一，人成为人的过程是在树林里进行的；第二，在人成为人，长了智慧之后，人就走出了树林。
值得一看的不过是两个地方，一个是十八院士的会议室。他们每年在这里举ะ行诺贝尔文学奖的评选会议，给我们印象很一般：墙上挂着大幅油画ฑ，全是历届的院士，我们并没有看到诺贝尔的像。长条会议桌四周摆着十八把金漆的古旧椅子。漆面也脱落了。我坐在主座上照了张相，感到坐椅并不舒服。那ว些老头子不可能像我们一样一开会就是几天，不然真受不了，屁股是坐不住的，他们又不如我们练就了开会的坐功。这十八个人全到了耄耋之年，到这里来大概ฐ就举举手完事。主要决定权在“五人委员会”而最主ว要的又是俞连斯登。另一个ฐ地方，就是俞连斯登介绍的，专为ฦ评选诺贝尔文学奖而设立的图书馆。
俞连斯ั登又说，年的名单上，有许多是多次被提名的人。事实上，要做到เ公正是很困难的（说到เ这里，他带着歉意的表情）。因为不管“五人委员会”也好，十八院士也好，他们不能读绝大部分推荐作品的原著，只能靠译成瑞典、英、法文的译本。
（为法国《读书》杂志而写）