“就是‘将军’！”张容说，“不管是‘将’死老帅还是老将，说将死就将死了，可是从来没有真地走过——所以老帅和老将其实是永远不会死的。”
父亲总仿佛在带着我下棋的时候，说些另有怀抱的废话。比方แ说，在强调“仕相全”之重要性的时候，会插上这么一段：“士也好、仕也好，都是读了书就去当官儿，官儿当到顶，不过就是个ฐ宰相。可是你看，在棋盘上，士就走五个ฐ点儿，一步踏不出宫门；相就走七个点儿，永远过不了河。这是真可怜。”再比方说，一旦ຆ说起了用兵、用卒，忽地就会岔出棋盘外头去：“你看，这小卒子，一头朝前拱，拱一步就后悔一步，又少了一步回头的机会。”甚至说到了车、马、炮，也时常把玩着马克杯，摇头晃脑地说：“这些马夫、车夫、炮夫都是技术人员，到了乱世，技术人员就比读书人要显本事了——你看，哪一个ฐ不是横冲直撞、活蹦乱ກ跳的？”
“你要做什么เ？”
孩子们嬉戏之ใ时，张容偶尔会冒出来这么一句：“你看到我的那个‘达人’了吗？”我猜那ว是一只小小的“哈姆太郎”或者“弹珠人”。有时，哥哥也会这样跟妹妹说：“你可以不要再弹琴了吗？你会吵到‘达人’——他正在休息。”这就表示，无论是“哈姆太郎”或者“弹珠人”都是哥哥自我投射或认同的对象。但是我一直无缘拜识——究竟哪一个小东西是“达人”？
泛泛的应付之语或鄙厌之词，这是禅宗法师们对于夸夸其谈者专打高空的“提问”极端的不耐。
后来我不意间现，甚至早在宋代成书的《景德传灯录?澧州ะ药山圆光禅师》上就有这么一段：“僧问：‘药峤灯连师当第几？’师曰：‘相逢尽道休官去，林下何曾见一人？’问：‘水6๔不涉แ者，师还接否？’师曰：‘苏噜苏噜。’”
当我在跟张容解释“翻案”的意思的时候，他妹妹也凑过来听，还一面说：“你应该等我来了一起讲才对。”我当然乐意重新讲一遍：“翻案”是个生命还很新鲜的语词，明朝以后才出现的语汇，意思是刻意把大家熟悉、认可而且习以为常的话拆开来，从相反的方向去推演出不同的结论。
“哪有”是另一个，意思就是“我睁眼说瞎话”。明明说错了或做错了什么，即便是当下大人一纠正，孩子会立刻๑报以“哪有？”这时你若是指责他说谎或狡辩，少不得一场嚎啕，他变成强势受害人，焦点便模糊了。
“这是什么เ？”
“那你在想什么？”
不过，他妹妹在旁边，斩钉截铁地警告他：“你再这样浪ฐ费体力，等一下就没有生命值练习游泳了我跟你讲！你不要不听话。”
你甚至可以这么เ说：值，对立也。
根据事后她自己的描述，起初她只是在门口站了一下，但是并没有人来阻止她或安慰她——“所以我就离开了。”
这是一个好问题。碰到เ孩子的好问题，我一向答不出来，只能打他：“‘离离’连在一起，就变成形容茂盛、浓密、明亮、清楚有次序的样子，就都不是我们刚才说的那些个ฐ意思了。”