刘备可不是个ฐ酸秀才，敢在吕布亮家伙，那也是有两把刷子的！传闻刘备是剑术大家，还有过数次斩将记录。大家细想，刘老大屡次成功地在万马军中ณ全身而退，而且连根毛也没少过！无数次单人匹马竟毫无闪失，非常人也！人们老在嚷嚷什么方天戟、青龙刀，或什么张飞矛、子龙枪，其实只要略知武艺常识，皆当知“百日练刀、千日练枪、万日练剑”的道理。刀枪练精，其根底实力基本相当，所以武林中ณ人无不以刀枪做为根基，但剑则ท不然，由á于它的特殊性，练成者多是高手！剑好比是武艺宝塔顶ะ上的明珠。一个剑手要有坚忍的毅力与决心、高度的冷静与智慧，他要心细如发、感觉极度灵敏，并且在一瞬间就得做出适当的反应，剑往往是一个剑手的灵魂。一个剑手还要具备充沛的体能ม，他握剑的手臂必须ี坚实有力，特别是手腕更得如钢浇铁铸！大家都见过西洋剑吧，那ว么เ细细的一条还需要腕力与技巧的千锤百练，况我华夏三尺清霜！刘备用得是双剑，武林中能ม用双剑的人很少，能者多为绝世高手！过去行走江湖的武林豪客，一般都不愿结怨于剑侠，更不愿去面对双剑！
再说马云騄虽是女儿身但是一腔热血不知道令在这个时代多少甘于平凡苟且偷生的男子汗颜，只见马云騄一声令下，守营将士打开寨门，六百银鸾轻骑在马云騄的带领下以闪电å般的速度向营门前的敌军们发动了突袭。城上袁若男ç见拉不住马云騄生恐她有个闪失连忙拔出青冥剑招呼马云騄留给自己戍守的两ä百银鸾轻骑就要冲出去，吓得法正和刘备连忙挡在袁若男身前，好家伙一个已๐经没拉住跑出去，这个要是再在自己眼皮子底下上了战场万一有个ฐ好歹吕布和赵云非得活剥了自己不可，危急时刻๑，倒是刘备展现出了与他和善相貌不同的男子汉气概，只见刘备提起双股剑，拉过黄骠马冲着袁若男和法正说道“若男姑娘、法正先生，你二人率主力留守粮草大营，玄德去去便来！”说着，刘备点起自己的两千亲兵紧ู跟着马云騄从正门杀了出来。
牛辅不顾郝昭的劝阻，跃马扬鞭直奔天水大营而去，这一切城外的曹性、成廉都不知情，成廉一边看着地图一边对曹性说道：“主ว公曾说过：治军之政，谓治边境之ใ事，匡教大乱之道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社ุ稷之计。是以有文事必有武备，故含血之ใ蠹，必有爪牙之用，喜则共戏，怒则相害，人无爪牙，故设兵革之器，以自辅卫。故国以军为辅，君以臣为佑，辅强则国安，辅弱则ท国危，在於所任之ใ将也。非民之ใ将，非国之辅，非军之ใ主。故治国以文为ฦ政，治军以武为计；治国不可以不从外，治军不可以不从内。内谓诸夏，外谓戎狄。戎狄之ใ人，难以理化，易以威服，礼有所任，威有所施。是以黄帝ຓ战於涿鹿之野，唐尧战於丹ล浦之ใ水，舜伐有苗，禹讨有扈，自五帝ຓ三王至圣之ใ主，德化如斯，尚加之以威แ武，故兵者凶器，不得已而用之ใ。夫用兵之道，先定其谋，然后乃施其事。审天地之道，察众人之心，习兵革之ใ器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，则安危之处，占主ว客之情，知进退之宜，顺ิ机会之时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能ม，图成败之ใ计，处生死之事，然后乃可出军任将，张禽敌之势，此为ฦ军之大略๓也。夫将者，人之ใ司命，国之利器，先定其计，然后乃ี行，其令若漂水暴流，其获若鹰隼之击物，静若弓弩之ใ张，动若机关之发，所向者破，而敌自灭。将无思虑，士无气势，不齐其心，而专其谋，虽有百万之ใ众，而敌不惧矣。非雠不怨，非敌不战。工非鲁般之目，无以见其工ื巧；战非孙武之谋，无以出其计运。夫计谋欲密，攻敌欲疾，获若鹰击，战若河决，则兵未劳而敌自散，此用兵之势也。故善战者，不怒，善胜者不惧。是以智者先胜而后求战，暗者先战而后求胜；胜者随道而途修，败者斜ฒ行而失路，此顺逆之计也。将服其威แ、士专其力，势不虚动，运如圆石，从高坠下，所向者碎，不可救止，是以无敌於前，无敌於后，此用兵之势也。故军以奇计为谋，以绝智为ฦ主，能ม柔能刚ธ，能弱能强，能ม存能亡，疾如风雨，舒如江海，不动如泰山，难测如阴阳，无穷如地，充实如天，不竭如江河，始终如三光，生死如四时，衰旺如五行，奇正相生，而不可穷。故军以粮食为本，兵以奇正为始，器械为用，委积为ฦ备。故国困於贵买，贫於远输，攻不可再，战不可三，量力而用，用多则费。罢去无益，则ท国可宁也，罢去无能，则ท国可利ำ也。夫善攻者敌不知其所守，善守者敌不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不以城郭。是以高城深池，不足以为固，坚甲锐兵，不足以为强。敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意；我往敌来，谨设所居；我起敌止，攻其左ุ右；量其合敌，先击其实。不知守地，不知战日，可备者众，则专备者寡。以虑相备，强弱相攻，勇怯相助，前后相赴，左ุ右相趋，如常山之蛇，首尾俱到เ，此救兵之道也。故胜者全威，谋之ใ於身，知地形势，不可豫言。议之知其得失，诈之知其安危，计之知其多寡，形之ใ知其生死，虑之知其苦乐，谋之ใ知其善备。故兵从生击死，避实击虚，山陵之战，不仰其高，水上之ใ战，不逆其流，草上之ใ战，不涉แ其深，平地之战，不逆其虚，道上之战，不逆其孤；此五者，兵之利ำ，地