2饥饿
病痛的折磨只是余俊贤遭遇的童年痛苦生活的一个方面，比病痛更难忍耐的是物质上的贫穷——饥饿！
他出生于上世纪六七十年代后期。时代的烙印深深铭刻在了那个ฐ时代的每个人身上，余俊贤自然不能例外！
那个特定时代所产生的特定的政治影响，在这块纯属边远山区的穷乡僻壤，倒不觉得有多么深刻。
充其量就是过一段时间学学**语录，吃吃忆苦思甜饭，揪几个地富反坏右和牛鬼蛇神，连带噘公骂婆的泼妇和乱搞男ç女关系的男人女人，在定期召开的斗私批修大会上，给他们挂上用白纸黑字硬纸板做成的大大小小的牌子，在众目睽睽之下，被民兵连推带搡带到台子上，接受广大贫下中农的批斗和再教育。
然而，根深蒂固的吃大锅饭机制，却把一部分贫下中农给坑苦了，余家便是其中的一个缩影！
当时余家八口人，父母，一哥一姐，一弟两ä妹，连他八张嘴，全凭他父亲一人挣工ื分，母亲只是个半劳力。
一个劳动日一毛二分钱，要养活一家八口人，其艰难程度可想而知！所以生产队年年结账，余家年年欠款。
欠款就意味着分不到口粮，因为在那个年代，凭人头分东西的时候很少。分不到口粮的直接后果是饿肚子！饥饿的感觉直到现在还让俊贤刻๑骨铭心。
印象最深的是，上小学二三年级时，下午下学回到家里，第一件事就是先到เ处找吃的。找不到之后，余俊贤就坐在他家堂屋那张五斗ç桌边那两把罗圈椅上，高一声，低一声，长一声，短一声的大哭小叫：
“饿死我了，饭中没有妈？妈，饭中不中？”
每逢这种时候，慌慌张张从地里赶着回来，就一头扎在灶火里，手忙脚乱张罗着做饭的妈妈，刚开始哭闹的时候，或是饭马上就要做好的时候，听着儿子撕心裂肺、肝胆欲摧的嚎叫，还会耐着性子安慰几句：
“俊贤乖，饭马上就好了，你再等一会儿啊乖，再忍一会啊乖。”
而若是刚从地里回来，锅还没烧着，或是儿子嚎时间长了，让妈妈承受的心里痛苦达到了极限，再也难以承受时，妈妈便会厉声呵斥他几句：
“饿死你哩，就你饥，是饿死鬼托生哩！”
“饥了那咋弄？没啥吃，把我丢锅里煮煮ุ，让你吃了吧！”
因为实在没有吃的，俊贤他妈有时候从地里回来，或是去地里给猪拽菜时，会偷功摸夫，顺手牵羊，顺便掐一把红薯叶啦、摘一把豆角或是一个小南瓜啦，提心吊胆、遮遮掩掩的回到家里，做给孩子们吃。
小孩子不懂事，口没遮拦，更揣测不出大人们有时候的问话是什么意思，有什么意图。有人问起，那就直说。有一次，村东头有个俊贤给他称呼叫哥的邻居，在早饭后见到俊贤时，很随意的问了声：
“俊贤，你家饭时（他们这一带，习惯把吃早饭的时间称“饭时”）吃哩啥饭？
“馍菜汤！”
“啥菜？”
“南瓜菜。”
“你家在哪里弄的南瓜？”
“妈妈在前坡地里摘的。”
就是这几句说者无心听者有意的简短对话，俊贤第二天饭时，被他父亲结结实实揍了一顿！
因为ฦ就在前一天晚上，生产队里搭工计分时，俊贤他这位“哥”，当着全村群众的面，向生产队长揭了俊贤他妈偷生产队里南瓜的事。
结果父亲受到株连，当即被扣掉一个ฐ劳动日的工分，在群众会上做了检查；而他妈妈则要在第二天晚上，专门召开批斗会进行批斗……
就这样，饥饿的感觉，就像梦魇一样，始终缠绕着俊贤一家，困扰着他的父母，贯穿了他的整个童年和少年时代。
他的父亲长期为生活困难所迫，脾ຆ气一天天变得暴躁起来，时不时就会因吃的、穿的、用的不凑手，或是逢年过节串亲戚，买礼物多少、质量好坏等等问题，和俊贤他妈闹得不可开交，吵得不亦乐乎！
这样的一直到了二十世纪八十年代初。生产队包产到เ户，解散大集体，实行家庭联产责任制，按存款分粮分红分财产、树木、牲畜ไ时，余俊贤家则因为长期欠款，除了分到เ极少一点口粮维持眼前生计和一头牛外，再没有其他任何值钱的东西属于他家。
于是，农历三四月间，当满柿树的柿花、柿毛毛、柿疙瘩落地时，俊贤清楚地记得他还和妈妈一道，到树下拾了回来，晒干磨面，然后蒸成黑窝窝头，供全家老少充饥！
读者朋友，你吃过这种窝窝头吗？