那希冀永恒的意志也有两种解释，一方面它可能ม来源于感激和爱，端于此的艺术必然是神化的艺术，比如鲁本斯ั歌颂热奔放的酒神，哈菲斯高歌欢乐่的天国，歌德的善意和明丽ษ，这类艺术将荷马式的荣耀和光明撒播到เ万事万物。但这意志也可能是奋斗者、受苦者和被刑讯者的那种暴君式的专横独行的意志：它在自己的痛苦的特质和私密性上全部打上必然规律和强制的烙印，要对一切进行报复，将自己้受折磨的图像强加并烙印在其他一切事物上。
故而，我开始学会理解酒神悲观主义แ者对立面的伊壁鸠鲁和“基督徒”。实际上，后者不过只是伊壁鸠鲁众多追随者当中ณ的一种类型，和浪漫主义者有点相像。我在观察最困难和最棘手的反推论形式大多数错误皆因反推论而铸成时目光更加锐利了，就是从作品来推论作者，从行为来推论施行者，从理想来推论需要理想的人，从各种思维方แ式和评估方式来推论在其身后起指挥作用的需求。
只要是懂得自爱的人，都会通过这样的途径学会热爱。人，必须ี学会爱！