戏剧和我有什么关系！戏剧ຕ弘扬道德可真算得上如痴如醉、歇斯底里，“民众”也满足于此，这和我有什么关系！演员的那ว一套恶作剧表演和我有什么关系！……人们已经看出，从根本上说我是反戏剧的，瓦格纳就不一样了，他虽然身为音乐家，但从本质上来说却是演员和剧作家，是这么长时间以来最狂热的滑稽演员！……顺便说一下，瓦氏曾有一个ฐ理论，“戏剧是目的，音乐是手段”。可他的实践与理论却是背道而驰，即“表演姿ู态是目的，戏剧和音乐向来是表演姿态的手段”。音乐่被他用来作为ฦ阐述、强化和烘托戏剧表演及演员意识的手段，因此瓦氏歌剧不过是戏剧表演姿态的表演罢了！他在拥有别的本能之外，还应拥有一个伟大演员所应具备的起指挥作用的本
们的美学和道德的评估所影响！它根本没有本能，也没有自我保存欲，在它那里不会讲什么规律的。
我们可要当心啊，不要相信宇宙是部机器的说法，宇宙并不是为了某个目的而建造的。我们用“机器”这个词来形容它，似乎有过分夸赞的嫌疑ທ。
目前，在我所关注的赞赏宫廷文风的人士之中，有一种热正在蔓延，那就是追求声调高雅的热，于是德国人便开始顺ิ应这种奇怪的“声调魅力”，长此以往，对德国语或许会造成非常巨เ大的危害！在欧洲，没有比这更令人厌恶的声调了。如今的德国人认为在语音中加入嘲讽、冷漠和粗俗的声调听起来才显得“高雅”，这种对“高雅”的追求的美意我已经从年轻的官员、教师、女士和商人的话音里听出来了，甚至连小姑娘也开始模仿军官的德语声调说话了，因为普鲁士军官正是这种声调的始作俑者。他们作为ฦ职业军人所具备的简朴的语节奏着实令人钦羡，所有的德国人，包括音乐่家和教授在内，竟然群起效尤！然而，一旦ຆ这些军官开口说话和行动起来，便立即成了古老欧洲最不谦逊和最索然无味的人了，他们并没有意识到เ这一点，而且肯定意识不到！那些将他们看做上流社ุ会中人并乐于任由á他们来“定调子”的优秀的德国人同样也没有意识到这一点。这“调子”确实是军官定的，之ใ后上士和下级军官便开始模仿。