既然是短暂的习惯，当然也就有终止的一天，美好的事物总会离我而去；但是，它与我所反感的东西不一样，在道别的时候也是异常平静的。它对我满意，我对它也非常满意，就好像我们必须互相握手致谢一样。当它离开的时候，新า的习惯已经在门口等待我了，我的信念——是多么难以摧毁的愚蠢与智慧啊！我相信，新า的习惯才是绝对正确的。因此它对我来说，如同食物、思想、人类、城市、诗歌、音乐、教条、日常习性等都是短暂的习惯。
的地方对我们而实在太艰难了，我们是因为纯净的空气而存活的，我们与光在竞争，我们愿意成为苍穹的一粒尘土，迎向太阳！
如果世界真的存在所谓的目的，那么应该快实现了才是；如果世界真的能ม够达到เ永驻与固化，达到“存在”，那ว么或许这所有的变化都早已终结了。即是一切思维与“精神”的终结。“精神”即是生成的事实，这也就表明世界无目的，无最终状态，而且永不能达到เ“存在”的程度。然而，旧ງ习惯确信：世间万象都是有目的的，并且存在一个ฐ挥引导作用的具创造性的上帝。其巨大的影响使得思想家们千方แ百计地设想不再将世界的无目的性作为行动指南。凡是声称世界ศ有能力创造永恒的新事物——即有限的、确定的、体积不变的——与世界同等能ม力的人以及凡是声称世界具有神奇的、重塑世界形式与状态的人一定会这样想：如此一来，世界就会有意绕开目的，甚至能够人为地谨防陷入某种循环。