聂依匆
炎帝神农作一代帝王，分管南方天下，南方属火，所以号称“炎帝”。炎帝施行仁政，受到เ人类拥戴。后来，炎帝神农为了驱瘟除病，造福人类，亲自尝百草，制百药，终于制服了瘟疫。而他自己却因吃了毒草“火焰子”，不幸死于莲花峰下。
随着酿造业的普及和发展，食醋不但逐步进入社会生活领域，也进而融入人们的心理活动以及道德关系之ใ中，所以在唐代的文学著作中应该有着相关的反映。经过大量的钩๗沉工作，在敦煌鸣沙山石窟的文献宝库中终于发现了珍贵的线索。在《天地阴阳交欢大乐赋》中已๐有关于“醋气时闻，每念糟糠之ใ妇；荒淫不择，岂思枕席之姬”的语句。文中的“醋气”原指食醋的气味；“糟糠”原喻粗劣的食物，后因东汉时宋弘说过“糟糠之妻不下堂”的话，人们就以糟糠作为妻子的代称；“枕席”本为卧具，可以借指为ฦ睡眠。通观全句的内容，食醋与嫉妒两者之间的关系跃然纸上。而这篇名赋的作者是唐代诗人白居易之弟白行简，因此可以认定“吃醋”与“嫉妒”的“联姻”应该追溯到唐代。
第二种称为“坏醋说”。清代有人认为吃醋之ใ说源于一种成见。某些南方地区，人们认为在一个家庭中不宜同时酿造两缸醋，否则ท必有一缸会坏掉。因此，在一个家庭中不应同时有两缸醋共存。借以暗喻：一家人中只应保持一夫一妻，否则妻妾之ใ间难免会产生嫉妒。早在南北朝时《齐民要术》已多次提到“坏醋”现象，可见酿制的难度。然而家酿两缸，必坏一缸的说法较为牵强，但却反映了民间对一夫一妻婚制的希冀。
“谢老大，我看小兄弟们说的有理，不给这和尚点教训，实在有损川蜀雄鹰的名头”一位白髯绸袍老者站出来随声附和道。
“总之，这个ฐ和尚用一个字形容，就是，极不讲理。”黑衣人小声的和大家说到，眉心开始出现愤愤之色。
小子也是，但不可否认，她是很多人心目中ณ的姑射仙子，很多书友也都热切期待着
“仙子”被射落凡间的那一刻。因为，那是最令人心潮澎湃的时刻。
可落入反间的“仙子”还会是仙子吗？
巨大的落差大家会适应吗？
绝顶的高氵朝后留给人的是空虚，还是满足呢？
李世民：中ณ国历史上十分杰出的一位好皇帝ຓ，“贞观之治”影响深远；“天
可汗”，各族传颂โ。在这里，形象可能不是很健康，诸位能ม够接受的了吗？
梵青慧：唉，不提也罢！
婠婠：
希望诸位书友能够做好足够的心里准备，如果不喜欢，请现在就放弃，免得
以后被神经错乱的“变态”作者伤到，骂声一片时，俱都郁闷中ณ
主角的某些行为可能好傻，但这还只是开始，主角以后还会做出好多脱线，
卑鄙，无耻，疯狂的事情来。
变的东西太多，不变的只有一点，就是本文的写作风格
收拾情怀，郑重说一句：“绝对不会太监，小子会不断ษ努力”
话外音：“大哥，你还是太监了吧！”
“扑通！”
“咔嚓！”
两年后，江湖上出现一神秘高手，没有人知道它是男，是女，是人，是妖，只知道它所经之ใ处，只余血腥的杀戮和沁人的清香