有人著书说，唐人的《朝野佥载》记载房玄龄的夫人好嫉妒，李世民曾给他一壶醋。“于是就有了‘吃醋’之典。”经核查，《朝野佥载》记的是关于兵部尚书任瓌的轶事：唐太宗李世民赐给任瓌宫女，听说宫女受到เ任妻的迫害，李世民一怒之下令人送去“饮之立死”的酒以示震慑，任妻一饮而尽。但是酒中ณ并未下毒。而唐代的刘餗在《隋唐嘉话》一书中则记载了有关中ณ书令房玄龄的类似故事：唐朝初年房玄龄因辅佐有功，唐太宗几次想把美女赏赐给他，但都被婉言拒绝了。后来听说房家有妒妻，皇后又亲自出马给房妻卢氏做工作，也没成功。李世民生气了，说如果他坚持错误那就只有死路一条，卢氏仍不屈服并表示ิ宁愿因妒而死。唐太宗叫人打了一壶酒，说：“要是这样，就饮此毒酒！”卢氏拿起来一饮而尽。其实那壶酒并没有下毒。后来李世民说：“朕尚怕见她，何况房玄龄呢！”另据《新า唐书·列女传》称，房玄龄夫妻俩十分恩爱。早年房得过重病，说，“我怕是好不了了，你还年轻，以后另组家庭吧！”卢氏哭着一咬牙把一只眼弄瞎，借以表达从一而终的决心。房玄龄不久病却好了，最终两人白头偕老。看来这两宗关于妒妻的典故都与吃醋不相干。
明代博学家李日华15๓65~16๔35๓在《紫桃轩又缀》中说过“正德中ณ公元1้506~1521年，狮子房二号日食活羊一只、白糖四两、羊乳二瓶、醋二瓶……”说明狮子确有食醋的习惯，那么狮子食醋又与妒妇有什么关系呢？原来还有一个关于“河东狮吼”的典故。佛教经典称“狮子吼则百兽伏”，所以佛家用“狮子吼”来比喻佛祖讲经声震寰宇的威แ严。宋代大诗人苏东坡有一个朋友叫陈季常，他妻子柳氏是一个嫉妒心很强的女子，每当陈季常宴客，并有歌女陪酒时，柳氏就用木棍敲打墙壁，把客人骂走。平时陈季常很喜欢谈论佛事，事后苏东坡借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声，作了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常的长诗，其中有这么เ几句：“东坡先生无一钱……只有双鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄仗落手心茫然。”诗中的龙丘居士指陈季常；河东是借用唐代诗圣杜甫关于“河东女儿身姓柳”的诗句暗喻陈妻柳氏，另外柳氏也是河东郡ຉ今山西省的显贵姓氏。这首诗极为生动地记述了作者困窘、柳氏凶悍以及季常无奈的景况。后来人们便把“河东狮吼”作为妒妻悍妇的代称。有人还把怕老婆的现象戏称为有“季常癖”。那ว么吃醋的“狮吼说”则源于宋代。
一群初ม入江湖的小弟振臂高呼，满脸看热闹不怕事大的表情。
和尚的面前，商旅云集，骡马交错，一名黑衣消เ瘦的中ณ年人愁眉不展的站在众人面前，正在向大家解释交涉的结果。
炎帝神农的子孙后代，为ฦ了纪念他们的先祖，便以“三味生奇花”为缘由，把天台上莲花峰称为“中华”古代：“华”与“花”相同。世人为纪念炎帝神农的功德，便沿用此称，把中国叫做“中华”。
中华文明从哪里开始？
聂依匆
中华文明的历史从哪里开始？传说中的三皇五帝ຓ存在吗？汉字是如何孕育诞生的……一个ฐ个文明之谜，困惑着一代又一代的中国人，也诱惑着一代又一代优秀的学者。
今天，在新า世纪的曙光里，以即将起飞的东方แ巨龙姿态在世界民族之林不断ษ挺直腰杆的新中ณ国，在历史上第一次悄悄酝酿着一个极其大胆而又激动人心的国家级研究项目，这就是继“夏、商、周断代工ื程”之ใ后正在积极筹备、争取早日启动的“中国古代文明探源工程”。
历史的遗憾也是历史的机遇
众所周知的事实是，中华文明是世界ศ上最早形成的文明之一，又是唯一未曾中ณ断过的古老文明。中国古代文明特别是其早期，是在没有外来文明强烈影响的环境中ณ，在自身的基础上独立产生和发展起来的。
学者们都同意，中华文明的起源，中ณ华文明形成的基本模式与发展历程，中华文明的特点与长盛不衰发展的原因都是迫切需要阐释的重大学术课题，也是世界古代文明史的重大研究课题。
自2๐0世纪3๑0年代以来，经过几代学者的前仆后继，中华民族的历史文化已๐经整理出一个较为ฦ清晰而符合规律的发展序列。但专家们相信，其中也不乏断缘和环缺之处，文明的形成就是其中ณ重要的一段空白。
然而，中华文明的起源、形成与发展过程，涉แ及到中国古代的历史与文化、地理与自然环境、民族与语言、古代科学技术与工艺成就等各个方แ面。这一千古难题需要人类学、民族学、语言学等其他诸人文科学研究者的参与，更需要现代物理学、化学、生物学、地学、天文学、数学与电子计算机科学等现代科学技术研究者的协同合作。因此在历史上，这一课题得以破解的时机从来没有真正成熟过。
我国著名史前考古学专家、陕西省考古研究所名誉所长石兴邦ะ指出：“中国是世界文明古国之ใ一，但到现在连文明形成的源头和基本模式都提不出一个ฐ科学的历史解释，也是一件很遗憾的事。”
历史的遗憾也是历史的机