在其重述的传记文学《格萨尔王传》中著名作家阿来这样写道
据说原来曾统治这里的岭葱土司就是格萨尔的后裔岭葱土司翁青曲加于公元1้790่年在现在的阿须乡协苏亚给康多修建了“格萨尔王庙”十一届三中全会后在原址处重建了“格萨尔王纪念堂”。如前所述德格家族曾长期依附于岭葱家族在明末清初德格家族终于反客为主ว原来的主人反成附庸。
通过雀儿山越野车一般要三个小时以上雀儿山的雪线在470่0米至5200米之间五月份的时路上还有许多积雪陡峭的山路上颠簸难行看着下面的深谷令人头旋๙目晕。
进入山区后随处看到写着六字真言的山石飘扬着经幡的玛尼堆甚至是整个山坡披挂起来的经幡城。
雪山之下夏羌拉恬静地倒映在水波荡漾的海子中仿佛一位正在水镜边梳洗的绝世佳人“所谓伊人在水一方”说的就是这种感觉吧
出丹ล巴县城不远的中路等村庄里都可以看到墨尔多神山那金字塔形的主峰。
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本贴甚妙红脸鼓励。
乾隆年间清王朝征讨丹ล巴所在的大小金川ษ地区最多时用兵十二万战事前后长逾三十年这些古碉楼就是当年战后遗存下来的。
在2005年《中国国家地理》杂志“选美中ณ国”特辑评选的中国最美丽的村镇中久养深闺人未识的丹巴县甲居藏寨出人意料地夺得该项桂冠丹巴๒也获得了全国越来越夺的关注。
这里也是当年红军飞夺泸定桥的地方。在这之前七十年同样经过数省的转战石达开率领着最后的部ຖ队在大渡河全军覆没为ฦ了保全部下的生命他主ว动到清营束手就擒被押解成都后凌迟处死。石达开的努力终究是一场空大渡河畔剩下的两千多太平军将士仍全部被清廷杀害……
“二呀么เ二郎山高呀么高万丈”耳熟能详的歌曲把我们带到เ了著名的二郎山隧道过了这条隧道后川藏南线便也进入了藏区的边缘。
孤独的青年、叛逆的上师、卓越的诗人、风流的情种悲剧的一生随着时间的流逝笼罩在仓央嘉措身上的迷雾不仅没有散去反而越聚越多。
传说这位年青的神王兼诗人秉性多情常常偷偷溜出布达拉宫跑到民间与情人幽会而民间对他也颇为欢迎那里不仅有他仰慕的姑娘而且还为他提供了源源不断的创作灵感因此佳作频出。但后世许多人并不同意这种说法而是认为仓央嘉措并非如凡夫俗子般沉浸情欲更不会破戒他不过是在花丛中ณ体验“色即是空”的境界ศ而已而那些貌似情诗的作品其实都饱含佛理。
稻城亚丁风景区的主ว体是三怙主神山“三怙主ว”是一个藏传佛教用语即观音菩萨、文殊菩萨和金刚手菩萨的合称在藏语中叫“日松贡布”。藏族传说中这里的仙乃ี日雪山是慈悲的观音菩萨的化身央迈勇雪山是智慧的文殊菩萨的化身而夏诺多吉雪山则是刚猛的金刚手菩萨的化身这三座山合称“念青贡噶日松贡布”即“神圣的三怙主雪山”。
其实藏区以三怙主命名的山有许多——即使前面提到的塔公寺旁的三个ฐ小山包其实也是三怙主山但稻城的这三座无疑是最著名的宣传词中说这里排在佛教世界ศ二十四个圣地中的第十一位但其他那些圣地是什么เ却似乎ๆ没人说得清楚当地人也不关心。
来此的游人多在龙同坝宿营三怙主雪山中ณ离宿营地最近的是仙乃日到达他的脚下并不太费周折沿着山路一直向上走便是尽管这里的海ร拔比稻城还高但却并不会高反也许是周围这些茂密丛林和清凉溪流的功劳。