对此唐代著名诗人李商隐还做了一首《隋宫》诗“紫泉宫殿锁烟霞欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主岂宜重问后庭花？”
唐朝学者颜师古所著《隋遗录》里有个ฐ故事这样说隋炀帝ຓ开通大运河御驾游江南骄奢淫逸一日恍惚中竟见到เ了陈后主ว。隋炀帝ຓ和陈后主ว幼年时也曾是好友陈叔宝是一个荒淫无能的皇帝ຓ只知道“奏伎纵酒做诗不辍”。隋炀帝当年以晋王的身份奉命挂帅率五十总管、五十一万士兵南侵陈后主自恃有长江天险不把他放在眼里。36封有关隋兵渡江的告警文书都被那ว位留แ着“玉树后庭花”的张丽ษ华随手扔到水里。
他还关心民间疾苦多次发起了捐款运动他和太后带头捐出巨款王公贵族效仿纷纷解囊在长安为灾民建房。等当上的皇帝他激情燃烧的他每天工ื作二十个小时甚至经常连续几天不休息翻阅古籍寻找可能的富民良方勃勃兴致召集群臣日夜讨论改革方案。
中国皇权那是当权世袭的专利臣子应当如众星拱月般的凸显出皇帝的光辉与尊严。君与臣的关系如同帽子和鞋子即使帽子再破鞋子再新也只能帽子戴上头上而鞋子穿在脚上不能颠倒。所以若是臣子“窥视神器”都是杀头的大罪若是动手谋篡皇权便会有万世恶名。当然如果成功的篡权并坐稳了江山并创造出带有神奇色彩的传说佳话充分掌握了历史的话语权又另当别论。
历史是过去翻看一张张枯黄面孔阅读人生。皇帝的面孔有些特别有个别名叫“龙颜”尊贵在上即使是近臣没有那ว一句“平身”也不能随意仰视。
“执古之道以御今之有。”是先哲老子的一句名言。其实历史上的每一张脸庞都是我们人生的缩影我们所看到的每一段历史都充斥着自身的悲欢历程只有透过往昔才能明确我们未来的道路。让我们来预知未来。
朱由校名义上统治了明王朝整整七年实际上却是他信任的太监魏忠贤在掌控着政治权力与国家机器。魏阉专权父亲朱常洛就不明不白死在魏忠贤的奸计下自懂事以来一直到เ登基前朱由á检一直胆战心惊地活在宦官魏忠贤的魔影下。直到继位之初朱由检也一直小心翼翼他每天饮食都是自己带着干粮和水。即便是到เ了晚上朱由检也不敢轻易入睡他还要仔细地监视周围的太监是否有什么异动。在这偌大的紫禁城里魏忠贤可是布下了近万人的武装阉党
也由此决定了他性格多疑刚愎自用驭下苛刻而寡恩。
明朝学者李清的《三垣笔记》记载“崇祯ງ有一天在宫里无意中听到自己最宠爱的田贵妃在独自抚琴心中十分怀疑便询问贵妃的琴艺师从何处贵妃说是母亲自幼教授的。第二天崇祯立马将贵妃的母亲召入宫中田母与贵妃对弹崇祯才释然作罢。”崇祯对于自己的后宫宠妃尚且如此猜忌对于手下的朝廷重臣、封疆大吏便可想而知了。
他在位十七年中频繁更迭阁部臣僚多次诛杀督抚大吏其中总督有七人巡ำ抚有十一人。内阁重臣更频繁替换先后用了近五十人也出现了“崇祯五十相”这样一个历史名词说的便是崇祯用人多疑举ะ措乖张有恩不欲归下有过全盘推脱。
袁崇焕一案更是崇祯ງ自毁长城。崇祯三年镇守边关的辽东巡抚袁崇焕被崇祯怀疑更以“谋叛”大罪论死随着刑场上的千刀万剐大明江山也随即支离破碎。《明史》记载“自崇焕死边事益无人明亡征决矣。”
崇祯的多疑与偏执使得他对于朝臣的态度复杂多变。对身担重责的大臣崇祯通常是先寄予极大的甚至是超出实际的期望一旦令其失望之后又一变而为切齿愤恨必杀之而后快。崇祯ງ以唯才是用为标准有讽刺意味的是居然满朝无可撑局面之人。
因此虽然朱由检勤于政事不贪女色呕心沥血但他却不识用人之道以致亡于煤山的清风明月下酿成亡国悲剧ຕ未必无过。
自古亡国事大。亡国当头崇祯ງ自知罪责难逃依然选择自缢在衣襟上留下了“朕死无面目见祖宗于地下去朕冠冕以发覆面任贼分裂朕尸勿伤朕百姓一人”遗言之后成为ฦ中ณ国历史上为ฦ数不多的“以死谢天下”的殉道君王之一。
明人笔记中大量描绘了崇祯皇帝ຓ上煤山时的痛苦与挣扎所谓“苦我民耳”、所谓“百官人人可杀误伤百姓一人”等使后人在感叹历史兴衰政权交替之时无端生出一丝怜悯和哀伤。
而且值得一提的是他没有玉石俱焚放一把火把紫禁城复之一炬宁可把它留给不共戴天的敌人来享用也不忍心把它毁灭在自己手中从而给后世人留下了一笔珍贵无价的历史文化遗产。
同样作为ฦ亡国君比起软弱无能的汉献帝荒淫无道的陈叔宝暴虐无常的隋炀帝ຓ人们对于崇祯还是比较宽容的。连他的竞争对手都为ฦ他说了不少好话李自成在《登极诏》中写道“君非甚暗孤立而炀灶恒多；臣尽行私比党而公忠绝少。”
你并没有那么เ坏。
说起来朱由á校更像亡国之君。同为ฦ爱好摆弄匠人工具的皇帝朱由校比俄国的彼得一世差了许多截。彼得后来将爱好运用于帝国事业之中将爱好与事业完美结合起来----ๅ造船兴趣使他制定了向海洋发展的国策并建立了一支强大的海军；玩军事游戏他的两个少年游戏兵团后来演变成他最得力的