第一章所有权38
需要同时是一般的需要，因之它可以在特殊性方面与其他需……
法先是自由以直接方式给与自己้的直接定在，即——
东西的那意志的人格对立的。但是对于在自身中无限的而且普遍的那种人格来说，使它仅仅成为主观的这一限制是矛盾的和无意义的。人格是肯定的东西，它要扬弃这种限制，使……
别ี方式之上的。同时，因为它只是在形式上无限的，所以在……
有限的意志，作为只在形式上经过自我反思的和保持在它本身的那无限的自我第5节
法哲学的概念意志、自由和法的概ฐ念3
法律规定。
黑格尔似乎也意识到立法权的伸张与群众力量、人民力量以及舆论力量的伸张有着密切的关系，所以他就在贬低立法权的同时出了他反对人民群众、轻视舆论的最保守、最反动的言论。他先否认人民、甚至否认人民自己了解什么เ对他们最为有利，什么เ是他们的真正需要，并否认人民自己้有“实现这种最美好东西的不可动摇的意志”
，“其实应该说：是‘一种令人丧气的真理’。”
黑格尔《法哲学》的出版和在柏林大学的其他讲学活动使得他成为普鲁士王国的“官方แ哲学家”。他在这书中ณ，明确提出“哲学主要是或者纯粹是为国家服务的”看法。把哲学应用来替反动的普鲁士政府服务，这就使得他的“法哲学”成为表现他的政治观点和立场最保守的著作。
黑格尔著《法哲学原理》一书评述
候，是被规定为被要求的并且是本质的东西；但是在这种情……
况下，它同时仅仅是被要求的东西，而且从这方面说它是某种纯粹主ว观的东西，从而不是本质的而仅仅是假象的东西。
所以当普遍物被特殊意志贬低为单纯假象的东西，先在契约中被贬低为ฦ意志的单纯外在共同性的时候，就生了诈欺……
补充诈欺在不法的这第二个阶段上，特殊意……
志虽被重视，而普遍的法却没有被尊重。在诈欺中特殊意志并未受到损害，因为被诈欺者还以为ฦ对他所做的是合法的。这样，所要求的法遂被设定为主观和单纯假象的东西，这就构成诈欺。
第8๖8节
我为ฦ了物的特殊性状的缘故通过契约而取得该物的所有权；同时我的取得又是根据该物的内部普遍性，这种普遍性一方แ面是关于它的价值，另一方面是由于该物原系他人所有……
在这方面，他方的任性可能给我虚伪的假象，因此，该契约作为双方自由合意而就这个物按其直接单一性进行交换说……
来，固然十分正当，但在其中ณ欠缺自在地存在的普遍物这一方面。
这就是肯定表达或同义แ反复的无限判ศ断，参阅《哲学全书》，第12๐1้节。
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第89节
为了反对把物仅仅作为这个ฐ物来接受，反对单纯臆测的……
1第8版，第173节。——拉松版——
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第三章不法31
意志和任性的意志，客观或普遍的东西应认为ฦ可以作为ฦ价值……
来认识，并应看做法；此外，违法的主观任性也应予废弃；以上这些，在这里先都不过是一种要求。
补充诈欺和刑罚对无犯意的民事上不法，不……
规定任何刑罚，因为ฦ在这里并无违法的意志存在。
反之，对诈欺就得处以刑罚，因为这里的问题是法遭到เ了破坏。
三强制和犯罪第90节
我的意志由á于取得所有权而体现于外在物中，这就意味……
着我的意志在物内得到反映，正因为如此，它可以在物内被抓住而遭到强制。因而我的意志在物中可能无条件地受到暴力的支配或者被强迫作出某种牺牲、某种行为，以作为保持某种占有或肯定存在的条件。这就是对它实施强制……
补充犯罪真正的不法是犯罪，在犯罪中ณ不论……
是法本身或我所认为的法都没有被尊重，法的主观方面和客观方面都遭到เ了破坏。
第9๗1节
诚然，作为ฦ生物，人是可以被强制的，即他的身体和他……
的外在方แ面都可被置于他人暴力之下；但是他的自由意志是绝对不可能被强制的第5节
，除非它本身不从其所受拘束……
的外在性或不从其对这种外在性的表象撤退出来第7节……
只有自愿被强制ๆ的意志才能被强制ๆ成为ฦ某种东西——
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4๒11้第一篇抽象法
第9๗2节
由于意志只有达到定在的时候才是理念，才是现实地自由的，又由于意志体现于其中的定在是自由á的存在，所以暴力或强制在它的概ฐ念中ณ就自己直接破坏了自己，因为作为意志的表示，它扬弃了意志的表示ิ或定在。所以抽象地说，暴力或强制是不法的……
第9๗3节
关于强制在它的概念中ณ自己้破坏自己้这一点，在强制被……
强制所扬弃中ณ获得其实在的表现。所