秦林
上海——这座与北京同称为ฦ中国最大的两座标志性城市，她但与北京相比，在城市文化背景上却不在一个档次：北京是古老的城市；上海ร是新兴的城市。别ี说和北京比了，即使和她的周边城市相比，其名望也不及古城苏州和杭州ะ。当年皇帝诏曰封疆封吏时，江南的地方官员不计其数，生活在“两江”的老祖宗充其量也就知道在苏州河“上邦”有一广出欺行霸市的地痞流氓的小渔村。宋朝时期，小渔村建镇，隶属苏州府管辖。由于此地交通方便，商船广集，元朝在此设立了行政县，到明朝时已๐展成为国内纺织和手工ื业的重镇。清政府在
在公允面前，男人应该持什么เ样的性格？没有定式。但没有定式里却含有一种男人所应有的人格内涵，亦即要有男人样。任何地方แ的男人，都不能承受“没个ฐ男人样”之类的公允之轻。然而在这种公允面前，上海ร男人无疑ທ受到เ了众多非议。非议的说头有很多。诸如小气、虚伪、琐碎、矫情、爱面子、爱打扮、爱谈资、爱算计、爱斗嘴等习性。如果这些习性表现在一个女人身上，通常人们会习惯性地予以忍让或包容。毕竟女人“小”男人“大”，若不让着女人点儿人家怎么会叫你大男人呢？但如果表现在一个男人身上，这个ฐ男ç人在公允面
前自然就显得轻飘飘了。奇怪的是，上海男人似乎ๆ并不视小气、虚伪、琐碎、矫情、爱面子、爱打扮、爱谈资、爱算计、爱斗ç嘴为ฦ轻，反以此为ฦ荣，因为ฦ他们认定惟有此，才称得上一个ฐ十足的上海男ç人，一个ฐ离经叛道于“大男子主ว义”的上海男人。孰知固守这种习性的后面，上海ร男人是不是已经正滑向另一种极端呢？曾经有一个朋友和我谈起上海男人时说：“如果要给上海ร这座美丽ษ的城市扣些什么不中听和帽子的话，那么便是——她把她的男ç主ว人身上的气都给吸走了。”这话虽是一句玩笑，但认真揣摩起来，觉得其中喻意还真不浅。因为上海男ç人的小气在全国是出了名的；而上海这座城市的大气也是有目共睹的。所以，要论上海现在最大的反差ๆ是什么，我便可以说：城市本身的大气与这里的男ç人的小气是也小气的真正动因来自于自私。当然，人或多或少都是有自私心的，但自私心要有适度，出了一定的适度，小气就会受到无限度的膨胀，继而成为ฦ一个人的品行。这种品行表现在日常生活上就不仅仅用“自私”二字可以涵盖的了，它甚至会造成对他人利益的伤害。因为ฦ一旦ຆ小气已๐成为ฦ惯性，一切与利益有关的事或物在他的眼里就统统都是排他的上海男人的小气最集中地表现在他们所谓的“生活智慧”。比如吃馄饨数个、上餐厅拒付尾账、带小秤上市场等。这倒还不算什么“标准”，更让天下男ç人们匪夷所思的是，上海男人身上总是兼具一种对小便宜的难舍情结。因为有了这种情结，他们绝对不会轻易放弃任何一次能给自己带来“好处”的机会。这种情形只要到消เ费场所去就可以见到：比如在酒量上最“谦虚”的向来是上海男ç人，但一旦到เ了“啤酒免费”的餐厅，他便会“原形毕露”，恨不得能把餐厅的所有啤酒全都装到自己้的肚子里去；比如难得出一趟差，这一路回来定是“满载而归”，不信，你打开行李包看看，你一定会现里面塞满了他所经之处宾馆饭店一次性的牙刷、牙膏、拖鞋、洗水、浴ภ液ຂ、浴帽、信纸、信封、亮鞋擦、袋泡茶、卫生纸……而这些在外人认为是贪小便宜的行为在上海男ç人看来却是“人家允许拿的”，又不犯法又能ม得利，何乐不为？——这是他们眼瞳的小、眼圈的小我就见识过上海一位朋友以“小气治小气”的事。那ว是我到เ上海出差时他请我去一家特色餐厅吃饭。我陪他走了半个ฐ多小时的路，才知道原来这家餐厅的“特色”是供应免费啤酒。菜还没上齐，我们的啤酒眼看就要见底了，我的朋友又招呼服务员添两扎啤酒来服务员提醒说：“先生，你现在要的啤酒每扎按8元收费。”“咦，不是说啤酒免费吗？”“对不起，我们只能提供每人一扎啤酒的免费。”我的朋友不干了：“有你们这样小气的吗？这顿饭我不吃了，结账！”在我疑惑中，他真把账结了，接着他居然拉着我在旁边重开了一桌，那两扎本要收费的啤酒一下子又变成了免费酒。此情此景，我食欲全无，而我的朋友却为ฦ自己的“精明”沾沾自喜。他说自己对“小气”很看不惯，所以想方设法也要治一治他们。看着他说话间那ว副面不改色心不跳的得意劲，我心里暗暗骂道：你他妈不应该治“小气”的人，而应该去当“小气”的人的老师！反映在上海男ç人身上的“小”还有很多：比如爱挑唆别人的矛盾这则是人品之ใ小；比如爱和邻人抢占地盘则ท是本位之小；比如爱嫉妒爱面子则是承受能力之小；比如爱算计爱攀比则是底气之小……等等。这么多的“小”集于一个ฐ男人身上，便难免要患“小气”综合症。所以上海男人在人们概ฐ念里就是“小气”男人。“小气”男人就是“小男人”在旧ງ上海ร，若是吸烟的人向旁边的人借火，不能说“借”，得说“讨”。如果说“借”，得到的回答便很可能ม是：“借火！几时还？”（1้徐国桢：《上海ร生活》）这就让人觉得小气。即便现在，上海男人也不“爽”。如前所说的各种事例足可为证。过去人们诟病上海男人小气