是否平安健康？
会说话的鹦鹉，
对你眷恋求爱；
这位姑娘名叫江央，有两个诱人的特征：眉毛特别细，皮肤特别白；然而却是一个ฐ对人无礼貌、毫不动感情的人。仓央嘉ล措从河边到街上一直跟着她，不自然地献着殷勤。她却一言不地低头走着，既ຂ无怒气也无笑容，直到家门口才说了一句话；“少爷，你找错人了。”随后，就关上了大门。
于琼卓嘎微微地咬了一下嘴唇?控制着心中ณ的酸楚，缓慢地说：“是的，我是工ื布地区的人。我们家原来有三口人，我的哥哥被征派到เ这里来修建布达拉宫，在抬石头的时候……砸死了。他的样子已经画在宫里的壁画上。”
“你想问我什么เ？请问吧。”于琼卓嘎爽直地说。
唉，他又想得太多了，还是去享受自己难得的自由吧，去找塔坚乃聊聊天吧。
大昭寺里面最神圣的东西是文成公主从长安带来的一尊释迎牟尼佛像，这尊佛像据说是由释迎牟尼亲自加持过的，西藏一直把它视为至宝。它原来存放在小昭寺藏语称惹莫且。为了安全起见，第二个嫁给藏王的汉族女人―唐朝雍王李守礼的女儿金城公主把它移放到大昭寺中。
杜鹃若是燕子，
仓央嘉措站在拉萨的秋光里，禁不住动了思乡之情，诗句又涌上心来：
桑结甲措心上的石头总算落了地，顿ู时有了攀谈的兴致。虽然紧接着有许多重大的事情要办，比如怎样安排六世达赖的坐床，何时将五世达赖的遗体葬人灵塔，有没有可能建立一支归自己指挥的强大的军队来抗衡和硕特部留แ驻在西藏的八个旗的兵力，等等，但此刻不妨先轻松一下。
噶尔丹遭到毁灭性的打击后不到一年，虽然又纠集了一些人马，但他毕竟不是皇帝的对手，一经交战便连连败逃，一个月内，所属的部众已剩ທ下不足千人。他想回到เ他的老根据地伊犁去，但是那里已经被他哥哥僧格的儿子策妄阿喇布坦吞并了；他想退到青海ร去，但是那里的部属也已经相继叛离了；他派他的儿子塞卜腾巴尔珠尔到เ哈密去征调军粮，又被回族人抓住献给了皇帝；最后，他想到西藏去投奔桑结甲措，但是西路屯留军已经阻绝了通路；皇帝还亲率着大军紧追不舍。众叛亲离的滋味儿，走投无路的处境，丧家之犬的沮丧，使他的野心完全破灭了，精神最后崩溃了。绝望之中ณ，他终于在闰三月的一天，端起了一碗毒药，自言自语地说：“我受了骗，也骗了佛，骗了人，最终骗了自己。康熙ກ皇帝太厉害了，和他打仗是最大的错误！我后悔极了……”说罢，将毒药一饮而尽。这年噶尔丹5๓3岁。
又一个接着说：“您明鉴知识之无涯，所以不惜出家为僧，跋涉万里之遥，到拉萨学习经典，以备日后普度众生，造福天下。”
一个说：“我们准噶尔部ຖ自明朝末年以来，驻牧天山北麓，得天独厚，人杰地灵，所以才降生了您这样伟大的人物。您的胸怀广阔如无边的草原，您的威严高过了天山。任何词句都无法表达我们对您的崇敬啊！”
咣一响，房门大开，惊散了他会见阿妈的憧憬。一个人扑了进来，眉毛、胡子上挂满了冰凌，嘴里急促地喷着热气，张着两手，上下打量着阿旺嘉措。
像日月一样无私的却很少。
我和牛儿永不分离，
我瞧着它踩出的蹄印，
“对对。”那森接着讲；“他下令废除佛教，把大昭寺、小昭寺、桑莺寺……全都封闭了。还把喇嘛ใ喝酒的画挂在大昭寺外面的墙上叫人们看，叫人们说佛教徒的坏话。国王还宣布说：一切的佛教徒，要么改信苯教，要么เ就在结婚、当兵、当猎人三条当中选择一条。胆敢拒绝的就判处死刑。有些人还真是一心信佛，朗达玛一也真地把他们杀了。眼看西藏的佛教叫他灭得差不多了，不少人都改信了苯教。有什么办法呢？白氇氇已经染上了颜色，你再说喜欢白的有什么用？就在这紧要关头，有个人来到了拉萨。他骑着一匹用木炭刷黑了的白马，戴一顶ะ黑帽子，穿的是白里子的黑袍子，从外表看，连人带马全是乌黑的。他把马拴在拉萨河边，袖子里藏上弓箭，大摇大摆地进了城。走到大昭寺门口，正碰上朗达玛国王和大臣们在观看唐蕃会盟碑，他装ณ作拜叩国王的样子，一溜躬身挤到国王的跟前，在跪着磕头的时候从袖子里摸出弓箭来。嘿，谁也没有现他这个ฐ动作！接着他站起身来，对准国王的心窝‘啸’地一箭！国王应声倒地，手脚不分地挣扎着。周围的人乱成了一窝蜂，还弄不清是怎么一回事呢！这个人乘机跑到เ河边，骑马泅水，上了南岸。你再看他，帽子一扔，袍子一翻，马身上的木炭叫河水一冲，连人带马都是雪白的了。”那森故意停顿下来，想听听反映，看他讲得怎么样。
“他呀，懂得什么是吵？他只会哭，只会吵我们。”次旺拉姆的语调中含着幸福的惬意。
“还凑合。”
“你眼里还有没有我这个姐姐？"
基于对死者的宽恕，仓央嘉措默默地走进了桑结的书房，见桌面上摆着厚厚的一叠手稿，便轻轻地拿起来翻阅，原来是这位第巴生前写下的六世达赖仓央嘉措的传记第一部。他怀着好奇、感激、疑虑的复杂心情坐在桌前读起来。
窗外，阴云密布；室内，灯已熄灭。仓央嘉ล措读完了前面的一部分，觉得有点头昏，便放下手稿，闭目养神。书中对他的描述，使他无法安静下来。桑结写他在幼