实践第一是马克思主义哲学的突出特点，人们决定实践之后，接下来的问题就是紧紧抓住主动权，它是实践过程中ณ很重要的一点。马克思主义哲学极度重视人的主体性，并将它放在了实践论中的一个重要位置上。他提出人生的意义就在于实现主体性，这种思维反映在想问题、办事情上面就是要紧紧抓住主ว动权。当现实条件不利于自己时，我们被迫采取曲折的路线，但是骨子里必须为抓住主动权创造有利ำ因素า，暂时的屈服是为了以后抓住主动权；如果现实条件有利于自己，我们就要紧紧抓住主动权，并防止拥有主动权向丧ç失主动权转化。
主体性是作为主体的社会的人，在同外部世界生多重关系而形成的活动系统结构中ณ对客体所表现出来的一种主体势作用。主体势是指一定活动系统结构中主ว体的一种自主的、能动的和状态和趋势，它表征着主体掌握或占有客体的动因、力量和程度。主体性的基本特点是自主性、能ม动性和创造性。这些主体性特点表现在一个具体活动的全过程及其结果之中ณ。简言之，实践的主体性就是解决矛盾的主动权。所有问题的关键不在于如何理解主体性，而在于如何抓住主动权。
主动权不仅是实现人生意义的要求，而且是实践过程的要求。掌握主动权将使我们做起事来非常顺手，尤其是掌握战略主动权的时候。我们在现实生活中ณ感到举步维艰，最主要的一点，就是我们没有拥有主ว动权。试想如果我们拥有主动权，能ม够有效地调动各种人力、资源、工具，那么我们就可以比较轻易地完成任务。我们在成长过程中力量薄弱，就是说我们在总体上处于劣势，丧失战略主动权；在处理具体问题时由于对事物还不完全了解，没有现它的矛盾和规律，因此没有找到解决它的办法，这时我们就没有建立起战术主动权。掌握主动权的一个标志就是实现“自由”，通俗地理解是指处于优势，哲学上是指对必然的认识和对客观事物的改造，我们越拥有力量，对一个事物认识越深，对它的改造越成功，我们就越感觉到เ拥有主动权。在战争领域尤其如此，主动权的重要性不言而喻。
完全掌握主动权的最有效的法则ท和战争指导的最高境界就是“你打你的，我打我的”。这要求先需要有“我的”一套打法。你有你的一套打法，挥你的优势，我有我的一套打法，挥我的优势，你打我时，我不同你接触，叫你打不着我，我打你时就要打上你，打准你，吃掉你，我能吃掉你时就吃掉你，吃不掉你时也不让你吃掉我。maozedong说：“打仗并没有什么神秘，打得赢就打，打不赢就走，你打你的，我打我的。什么战略战术，说来说去，无非就是这四句话。时机不成熟时我主力不同你硬拼，同你脱离接触。等到เ我能ม吃了你的时候，就把你吃掉，一口一口地吃，最后把你吃掉。”“打得赢就打，打不赢就走”说的是灵活机动；“你打你的，我打我的”说的是积极主动。
1947年4月，晋察冀野战军第二、三、四纵队及地方武装ณ一部，由安国、定县南下，向正太路国民党军队动进攻，相继攻克正定、栾城两ä个县城和石家庄外围据点9o余个。当时，敌人为了牵制晋察冀野战军西进作战的行动，自保定南下，向大清河根据地动进攻。这种打法就跟“围魏救赵”如出一辙，你打我前线，我打你后方，看是你抽出兵力增援后方，还是我调动兵力投入前线，但是谁转兵谁就失去战争的主动权。怎么办？我军是回师援冀，还是继续西进？maozedong及时电告前线指挥：你们现已取得主动权，如敌南援，你们不去理他，仍然集中全力完成正太战役，使敌完全陷入被动。我军按照maozedong“你打你的，我打我的”指挥原则，只以地方武装在大清河一带对付保定南下之敌，主力大胆西进，迅攻占正太路阳泉以东各据点，并转围阳泉工矿区，诱出太原之敌两个师来增援，将其包围于测石驿地区，经激战全歼该敌。战役至5月8日结束，共计歼敌35万余人，攻克了阳泉矿区和平定、寿阳、孟县等县城，切断了太原与石家庄的联系，孤立了石家庄的敌人。而自保定南下冀东之敌处处扑空，只得打道回府。所以说，“你打你的，我打我的”是一种完全主动的打法，不受敌人束缚，不被敌人调动，积极主动地开辟新的战场，使决战选择在我方的战场。正太战役正是因为我军不顾敌人进攻我后方（当然，需要使用地方武装的力量牵制敌人），不选择在敌人的战场作战，而是继续大胆地完成前线作战，将敌人完全陷于被动的局面。