华夏之中ณ，意味着黄河流域文明，也意味着中国文化的进程。所以在神祗之ใ后，开始了解华夏之本来，是因为ฦ其中的转折。从黄河流域文明，到เ中ณ原文明的转换，在地理上，也在意识中ณ。这可能意味着，物质决定的意识，因为ฦ自然而然；也可能意味着意识的自由，因为它不同于自然。然而，自由的结果，可能ม并不指向自由；或者可以回归自然，也或者只能在自由á与自然之ใ间踯躅。人类意识的脚印，是否停留แ于华夏之ใ中，还是选择自由á之路。希腊文明，在欧洲以现代的方式，开拓科学的自由；华夏文明，在中ณ国将以怎样的方แ式，实现自由？在华夏之ใ中ณ，已经兼容着昊夷之ใ东、蚩蛮之南、羌戎之西、翟狄之北，是否还可以兼容现代文明，开启新的时代？华夏文明，在传统文化之外，还要面对原始的缔结，又将怎样现代？
华夏之ใ中原文明，开始于黄帝。就若《中国大百科全书•๔;๙中国历史》释黄帝ຓ：“中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为ฦ全族的始祖。”此后，黄帝族后裔的支系在黄河之北[晋之南]，“建立了中国第一个王朝夏代”。之ใ后，昊夷之东，建立第二个王朝商代。商朝末期，周人联合流亡的夏人，尤其炎帝ຓ支系的姜ä姓诸族[其代表为ฦ姜太公]ຓ，以及迁徙到南方的楚人等起兵，建立第三个ฐ王朝周代。周人自称“华&#ี8๖226;๙夏”，将自己้分封的诸侯国，称作“诸夏”或“诸华”。这意味着，以华夏之称，统一的中ณ原文明。约从春秋时期开始，古籍开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏”。其《左传》记，襄公二十六年，“楚失华夏”；是“华夏”的最早记载，它始指“中原”。经过春秋之诸侯争霸，战国之ใ强邦吞弱，秦始皇一统中原。到เ汉朝时，中原疆ຆ域拓展，周之族群不断汇入；华夏已经失去本来，华夏之称，开始汉人代之ใ。
无论是昊夷之东，还是蚩蛮之ใ南，或者羌戎之西，尽管存在，都逐渐融合于华夏。而且，作为黄河流域文明，中ณ原文化始终是主导。因为昊夷之ใ东，在原始的先古时期，就立足于华夏之中原；蚩蛮之ใ南，在华夏之后，逐渐退出中原；羌戎之ใ西，始为ฦ华夏之ใ成分，终为ฦ华夏所兼容。只有翟狄之北，作为游牧部落，在宋之后，掳掠着中原，包括华夏之ใ精神。或者，这并非外在的掳掠，而是中国文化本身，汉之唐的教化所致。那么，何以致此？
羌戎之西，并不同于昊夷之东，也不同于蚩蛮之南。因为ฦ在中国历史中，姜ä戎之西，将不断沉积，成为中原之主ว体。然而，这意味着的是，华夏，本身似乎并不存在，而只是一种称谓。羌人，或者戎人，也在自西向东的迁徙中ณ，失去着自身的特征。羌戎之西，已经成为历史。就若《国语๖226๔;๙周语》有“羌氏之戎”，《左传》有“姜戎氏”，尚有野蛮之气。这并非神农氏之ใ族，也非黄帝之族，而是西戎之本。即若这样的羌戎，据历史记载，也融入华夏。尽管“衣服饮食不与华同，贽币不通，言语不达”，也逐渐于“狐狸所居，豺狼所嗥”之地，开始农耕定居。农耕，意味着的就是日出而作，日落而息。这是人类农业的文明，也是华夏之ใ黄河流域文明的自然。中原之地，相比于周围之东南西北，更有农耕之便利，成为华夏文明之自然区域。
华夏文明，在原始的初ม期，就已๐经开始兼容的历史。这对于中国文化，产生了怎样的作用，并不能估量。即若是华夏，也并非华夏文明本身，而只是其中的界面。以神农氏之ใ炎帝开启的农耕文明，从黄帝时代起，合并为华夏。而且，炎帝之华，是兼并于黄帝之ใ夏，而非华夏之ใ华。中华，仅仅是因为神农氏，有更久ื远的历史，还是真的有其华采。合并之华夏，也将开始兼容，并成为华夏之中国。昊夷之东，或者于华夏还有氏族之系，那荒蛮之南呢？
据《礼ึ记•๙王制》云：“东方曰夷。”《后汉书&#ี8226;๙东夷传》引申：“夷者，柢也，言仁而好生，万物柢地而出。故天性柔顺ิ，易以道御，至有君子、不死之国焉。”这来自于对仁之ใ儒学的认同，因为孔子就生长于昊夷之地。意即，东夷文明，天性淳朴温顺ิ，注重道御之ใ序，当有君子之ใ时，万物各得其所。这并非之昊夷，却可能是其遗风。尤其在汉之ใ独尊儒术之后，昊夷之文明，成为华夏文化的主流。反而是华夏之自然，成为ฦ隐逸，就若道之本身。可见，昊夷之东，经过历史之时间演化，将成为华夏之ใ中。
皇兮，希望它如灯火辉煌，照亮人类的历史；而不是如皇帝之神化，背离意识的自由。有意识的人，可以创造神话，但不要将现实神化。因为那样，创造的将不是神话，而是谎话。我们是否可以将自己้，神而化之？假如我们不能ม，那这个世界ศ上，也不存在由人神化的神祗；而假若我们因为意识的自由á，进入想象的视界ศ，那ว里的神秘将成为神祗。就若上帝的存在，并非人的神化，而是神秘之ใ存在。即使我们不信神祗，却可以相信，那些信仰者，在其意识中存在着，他们信仰的神祗。因为信仰者，有自己意识的心灵，其中存在着信仰的神。而皇兮，又意味着什么呢？意味着的是，它存在于意识之外，遮蔽着人自己的意识。如若人连自己也意识不到เ，又如何意识到自由á？
在这里，我们可能ม必须选择，如何了解华夏文明？是以自然的方แ