不过话又说回来了，即是外men散修。不受约束，通常是没有固定dongfu的。即使有固定dongfu，通常也是到เ处走窜，难寻人影。闻仲因此之故。未能在三宵应劫之后，及时从教中请来援助，甚至想与邓九公兵合一处，亦不可得。最终与函芝仙、彩云仙子、石矶娘娘一齐应劫身陨。
原来当日通天教主走得急切。将教务尽托于多宝道人。多宝道人初时倒也兢一魏业业，很沉得住气，细心打理琐事，严å令约束men人。只有似罗宣一般的外men散修，xx多年。不受约束，才偶至阵前相助商纣。如吕岳、马元等，配合原本就在商朝为ฦ官的截教men人，及个ฐ别无教派人士，委实也给西歧制造了不少*โ*烦。不说这些修士手段奇异，单说那邓九公之nv邓yu婵，不过凡胎**，只仗五光石之利，就连续打伤阐教的数位三代弟子。
通天教主冷声道：“你也知道自己不肖，你可知因你之故，三宵违了清规染了杀劫，琼宵更是身陨于阵前，你可知罪？”赵公明大惊。但却不敢失礼ึ，乃道：“弟子知罪。未知其它两ä位妹妹可曾安好？”通天教主也不理他的话头。自顾道，“即已知罪，便罚你何云宵、碧宵一般，禁足千年，未得为ฦ师qing令，不得离宫。”赵公明闻言，心中略安，领了法旨，退去不提。
云宵无悲无喜道：“弟子不敢，*โ*垂询之时，弟子焉能擅越？”云宵之言看似有尊敬之意，实则“哀莫大于心死”；通天教主观之。更觉心痛，忽然说道：“葫芦道兄法力通玄，日前于东海和二师兄互相印证，竟不落下几。其人即知钉头七箭书来历，又专程救了你二人xx命，偏偏对赵公明的伤势置之不理，反而嘱咐你等来求助为师，你可知何故？”云宵怔住．略一思索后，乃道：“当是令弟子与三妹心有所系，不能身返，得已๐保全xx命。！，
镇元大仙是土之圆满，胡卢乃sui之圆满，同属五行，自不细述。西方二圣有横三世与竖三世之说。横三世按空间地域而立，分琉璃世界、娑婆世界、**世界；竖三世依时间**โ而立，分过去、现在、未来。因此，几乎ๆ可以肯定，西方二圣chen就hun元、得证大道分别与空间、时间有关。然而，西方แ二圣并没有随意caoo控空间、时间的**โ力。再结合西方教的入梦悟道之说。若以最大的恶意来猜测，想来西方แ二圣入梦之后，当有控制ๆ空间、时间的大威แ能。
幸而通过领悟左道之术，胡卢斩出信仰化身，纯净了本体神识，从而幡然省悟，倒也犹时未晚。胡卢一算时日，寻思：“一月之ใ数未满。今即省悟，正可借此调整错漏。”遂运玄功，就待对sui之ใ圆满的天、地、人三才进行调整，但却忽然想，究境如何分配几种本源之物，才算合适？依常理论，清者升天，浊者化地，生者为人。ying阳相合，大道有凭，生者即出，变数乃全。三才即立，一切皆有耳能。何况数种本源之物，互为ฦ循环，已๐cນhen一体，岂能轻改？
柏鉴出身军旅๓，通权谋，擅战阵，以兵入道，虽未大chen，但也是标志鲜明，前途不可限量。至于应龙、nv夫妻，不过是怀了感恩之心，带艺投师，尽管早已定形，却也在胡卢的影响下，各有各的追求，修为jingg进，惭chen特点。相对来说，六耳猕猴知事在弟子中，道行最差，然而却贵在赤子之心未污，追求单纯，一意修行天地玄功，强化自身，不倚法宝，不仗道术，任你手段万千，我只一棍打去。yu鼎真人和杨戬这对师徒，表面上和六耳猕猴相类，奈何心思已杂，玄功不全，正是：时也！命也！运也！
那六耳猕猴知事与赤马猴明理情同莫逆，虽不曾刻意研究ying阳玄气、阵法之妙，却也耳濡目染，很有几分见识。依照ั易理数术，六耳猕猴知事往四下里一看，却见阐教诸仙及杨戬等将横躺竖卧，闭目不睁，天men隐晦无光，庶几尽cນhen凡体。正是：千年修行化流sui，万载道行似清风。十二金仙尽失神智，唯独六耳猕猴可以暂保，非是无因。
之术。效果不下于斩仙飞刀。譬如哼哈二将各自地桂芳地呼人姓名之术。虽然不是以直接地杀伤力为表象。但能瞬间致人昏mi。却也相差ๆ不远。
修为到了准圣一级，身体、元神均强的不像话，若无先天至宝，很难瞬间打杀。甚至某些根行深厚或战头型的大罗金仙，本身对于绝大多数先天灵宝的攻击都有很强的抗力。此一级数人物间的战斗，往往只分胜负，难分生死，否则ท很有可能会演化chen一场持久战。
卢心中诧异。暗自古怪。寻思：“八百年后。百jia争鸣。此时便有学说兴起。倒也不算太早。道jia应是xx所传。然则此xx非彼xx。却不知孔圣人出生后又该师从谁人。不知不觉中。所谓百jia已有大半和贫道扯上**。届时贫道要*โ*x脆一不做二不休。冒充一下。将孔圣人一并收人men下呢？”
胡卢自然不知自己随口一说，竟:๘镇元大仙带来了莫大的困挠，只辞了镇元大仙，径下山去，即不腾云，亦不驾雾，一路步行，游戏人间。胡卢不在凡尘行走，已有许多年，今日借此闲暇，缓缓而行，观风景，览人情，却也别有一番风味。
闻太师大喜。遂辞了菡芝仙。径往白鹿岛来；霎时而至。只见众道人或带一字巾。九扬巾。或鱼尾金