锣鼓齐鸣，戏开场了，戏院座位上的灯却不转暗，喧闹异常，直到角色上台才略静下来。一个美貌的女子，一身素า衣，披麻带孝。寡妇带哭声地唱出来，声音尖细。
“我倒要看看，看你身体如何反应？”裘利安对右边座位上的闵耳语道。但是戏院里观众说说笑笑，很闹，耳语听不清。
为了这样奇妙的一日之情，这样的性满足，一切都值了。
她身体一起一伏，每一次升起落下，进入就更深一点。他清楚地看到她在柔缓地吞没他，把他整个锁住。
下课时，几个ฐ学生围上来，有礼貌地问他一两个ฐ问题。
学生好像素า质不错，至少对他极恭敬，有点过于恭敬。不过他第一次教书，不希望遇到像他自己那样好辩的学生。他曾在剑桥代表国王学院在辩论会上滔滔雄辩。那是表现给老师看；现在是他当教师，是他表现给学生看。
他又说了一些话，这个以前是教师的护士觉得是拉丁语，但是太含混模糊，怎么听也听不清，他的声音渐渐低了下去：他又陷入昏迷，而且从此没有再醒过来。夜里，他与当日的其他死者一起被埋在福恩卡拉尔墓地。
他被抬到爱斯柯利亚英国志愿医疗队，身上脸上盖满尘土血污。医生现弹片深嵌入他的胸腔。已经不能动手术：手术只会加死亡。满地伤员，医生只能先救有希望救活的。有个ฐ护士专门照顾ุ医生不管的伤员，看到他躺在担架上没人理会，就用棉布沾水擦净他的脸，想让他临死时稍微舒服一些。可能因为开车时戴着头盔，她现他脸上连一道擦伤也没有，脸色惨如大理石，像是疲倦之极睡着了。
他的头痛早已๐不知忘记在何处了。
闵在水里抱住他，说：“你慢慢来，我们有一整天。”然后，她解释，“像我这样的，在中国女人中也很少。《玉房经》中，称我这样的，叫‘入相女人’。还有描写：‘凿孔居高，阴上无毛，多精液者，五五以上，未在产者。’你看我每个条件都符合，甚至年龄都正好。书上说与入相女子性交，男子者虽不行法，得此人由á不为损。所以你别ี害怕。”
“我怎么会害怕？”裘า利安反驳道，他的手又滑到เ她那ว儿。
“也别惊奇。”
裘า利安埋在水里，吻她，然后抖动满头的水：“我不是男人，我是一头温柔的狼。”
他用手分开闵的双腿，顶入他那等待已๐久ื的身体。
她欢快地说，带他来温泉，是因为ฦ“沐浴ภ”属道家养生功的一种，母亲教过她，但她从无机会实践。没料到果然如经书上所言。他一动，便把泉水抽空收束，又突然推进，热乎乎ๆ地压入她的体内，一直压到心口，她感到全身快要融化了。
她的脸在水面上，看得出她的高潮说来就来，满脸是彩霞。她的眼光恍惚，双手从裘利ำ安的脖子，移到他的腿上，用力地按动。她的声音开始含糊，恬静，变成了呻吟，又是那种歌唱一般的呻吟，渐高渐低。裘า利ำ安只感到声调奇异地悦耳，她在进入一种新的快乐境界。
和他以前听到过的有点不一样，他也觉得自己้在意识与梦境之间穿行，先是被她带着滑翔，后是他跟着她腾越在峰浪之上，顺潮而行，优美而洒脱。
“快乐่！”裘利安从心里叫出。罗马人早在公元前就知道把浴ภ室弄成最享受的地方：有蒸气，有按摩，有性放纵。墙上有色情的壁画。他感慨，他不知道他竟然能ม在北京享受庞贝古城罗马贵族的奢侈，更不知道这种浴水性交，给女人带来极大的快乐。
不管怎么样，裘利安感到他就是一个罗马贵族，在与他的情人作乐。而他的情人比任何朝代的性奴隶都更美丽而热情奔放。
他现在不再是一个布鲁姆斯勃里的知识分子，他不再是贝尔教授，也不是英国人，而是一个形象，一个纯粹形态的阳，与一个ฐ纯粹形态的阴交合。“千人万人见我喜悦，急急如律令。”闵的身体带着热水，缠绕他紧ู又密，就像滑柔的她，带着水在他身上波动。他实在无法忍受如此强烈的刺๐激：这次他高潮来得长久ื，但猛烈，直到清澈的水中，那像胶型的水生物向水面上浮起。
灯光幽暗，闵穿上黄玫瑰花睡衣，日本式的。她没有系带子，任衣服自由地拖地，她的身体各个部位若隐若现。她站在裘利ำ安的对面，长披肩，仙风道骨的。
裘า利安斜躺在榻榻米上，枕头垫得很高。今夜，他们就住在香山这家带温泉的旅馆。
不知何时，月亮跃到天空一边，清清朗朗。窗帘大敞，月光太亮，把房间照得像个仙窟。此时，夜深人静。闵说，古人认为ฦ这是练功求道之好时机。
她陷入回忆，以前母亲也是这种时候叫醒她，让她的身子承受天地的精露，常常在后花园假石山莲花池旁。有月光，沾天光，有湿气，沾地气。存想若偏了就会串性，女的会练成男，男ç会练成女。所以，女子存想的对象得是阴性雌类，男子则相反。这样会神思专注，有自己的神保佑，不走火入魔。
“为什么你在交合时唱歌？”裘า利安问，“而且好像每次唱的不太一样。”
闵说：“我不会唱歌，这叫啸，是女子的气性自然生。既是结果，又是方法。就像原始森闵的波动