到鱼多的地方แ去钓鱼
乔๒贵看到自己的老乡一个个衣锦还乡，看到เ大盛魁威风八面的雄姿，一直想成就大业的他，再也按捺不住创业的冲动，决定从此开创自己的辉煌事业，并在心中ณ开始默默地筹划着自己的创业蓝图。
不料，嫌贫爱富的程父却在乔贵上门求亲时毫不留情地将他赶了出来。并嘲弄地说他是赖蛤蟆想吃天鹅肉，一文钱都没有竟然想把自己้漂亮的女儿娶进门，真是痴心妄想、白日做梦。并恫吓他说如果他再敢对他程家的女儿纠缠不休，他就打折乔贵的腿。其后不久，程父不顾女儿的坚决反对，强行做主将女儿嫁给了一位富家子弟。
回到乔家堡独立谋生
从乔贵到เ其子其子乔๒全美，一直到把乔家产业带到巅å峰的乔致庸，其成功都是围绕儒家的“仁义道德”和“用人之道”，拿乔致庸来说，最早的理想本来就是四书五经，老庄自在，只是因为其兄乔致广早亡不得不踏上了前途未卜的商海ร，通过极其朴素的“宽厚”、极具智慧的“资源整合”和极具艺术的用人手法，把一个原本处于风雨飘摇状态的小商埠做成了雄踞中国2๐oo年的知名品牌。
“明清山西商人称雄国内商界ศ五个多世纪，‘生意兴隆通四海ร，财源茂盛达三江’，是他们的自我写照。他们的成功，令人注目。他们是如何取得成功的，是一个很值得研究的问题。我们知道，每一种社ุ会实践活动都有一种特殊的精神作为ฦ其灵魂，这种内在的灵魂是实践活动中最活跃的能动力量，而从事这一活动的人就是这一特殊精神的创造者和实践者。明清山西商人的成功，就在于他们是在一定的历史条件下自觉和不自觉地扬了一种特殊精神，它包括进取精神、敬业精神、群体精神，我们可以把它归之为‘晋商精神’。这种精神也贯穿到晋商的经营意识、组织管理和心智素养之中ณ，可谓晋商之魂。”
——刘紫星博锐管理在线运营总监，广州博泓管理咨询有限公司总经理
到乔家大院参观，总让人产生恍若隔世的感觉，因为那些山西传统的建筑风格与现在的高楼ä大厦是如此不同，想必那时的生活方แ式也与今天相去甚远。但读这本书，却能在质朴平实的文字里现晋商的现代经营理念，作者把乔致庸这位商家大儒的处世、经营、用人之ใ道进行了故事化、现代化的“翻译”，用新世纪的语汇消除人们参观乔家大院产生的隔膜感，倍感亲切。对今天致力于开创自己้商业新า前景的经营者来说，这是本有借鉴意义的好书。
这不能不说是乔贵的幸运，也是整个ฐ乔氏家族的幸运！
重找创业根据地，再次选择经营业务
乔贵与秦肇庆合伙以后，面临着到何处去展的问题。当初，乔贵离开归化城来到萨拉齐，是因为归化城的生意已经被几家大商号垄断。这些大商号经几十年的展，早已盘根交错、紧密相联，形成了利益与共、休戚相关的商业集团。在这些大集团的夹缝中求生存、谋展，只能拣拾一些他们手指缝里漏出来的残羹冷炙。如此，没有一个大的舞台与宽松的环境，是很难有大的展的。
而眼下的萨拉齐固然适宜创业，却是小商业的乐园，而不是做大生意的理想之地。这两位心高气盛的年轻人“鲲鹏展翅恨天低”，深感萨拉齐无法施展他们的抱负，决定从此离开萨拉齐镇，另寻宝地。于是开始四处调研，想要寻找更具天时地利的创业之所。