两个官差还算客气，并没有像对待其他的平头百姓那样傲气，其中一人向张泽羽拱了拱手，“张先生，将军有命，还请跟我们去将军府一趟。”
一听是去将军府，张泽羽更害怕了。我这是惹了多大的祸ຖ啊，还得去省长办公室。他连忙小声问，“可知是何事？”
张泽羽一皱眉，严å肃地说，“明白了就是明白了，不明白就是不明白，就不能ม干脆点么เ？到底明白了没有？”
“先生，jerusalem在什么เ地方？”
“动了，动了！”
福克斯公司和克斯特兄弟电影公司的片头直接跳过，这时候这两家公司还没诞生呢，学生们看见了肯定会问这两家公司是干什么的，张泽羽不知道怎么เ解释，所以直接从英文字幕“in－almost－1้00－yeaທrs，since－cນhristian－armies－from－europe－seized－jerusalem”开始播放。
孩子上不起学是不？来教会学校上学，不但不收学费，而且还供饭。知道你孩子为什么上不起学不？就是因为你不信上帝。
于是，一些传教士就开始想办法了解中国人。在慢慢的了解了中国文化之后，这些传教士发现，中国人信仰的宗教很多，但也可以理解为什么เ都不信。因为中国人是实用主义แ者，总是先烧香后还愿，也不论你的教派的主神是谁，只要你灵我就信你。而中国人到寺庙里所求的，不外乎家人的健康和对幸福生活的渴望。
“既然张兄弟愿意尽心，那此事就有劳张兄弟了。”
“此事，施ๅ医院的司督阁大夫也和我提起过，说很多人因此而患痢疾肠炎，水源之事确为大患。我也想过打一口井的，怎奈琐事繁多，你也见到了，这么多人家还住在土窝子里，能让他们平安度过此冬才是头等要事。打井之事，也只能等到明年开chun，适宜动土的时候再说了。”刘权岳这么เ说也并非都是托词，毕竟老老小小一千多口子人都依仗着他吃饭呢。
刘权岳没动声sè继续问张泽羽“那您国内可有亲友投奔？”问完这句话，刘权岳起身打开桌子上的砚台盖，往里边倒了点水，开始研磨。
张泽羽一听，哥等的就是你这句话，连忙说，“华人在海外的生活很艰苦，处处受外国人欺负，我也是不得已才回来的。现在也没什么เ打算，走一步是一步了。”
史书上记载，张煌言死之前，妻董氏、子张万祺【注2】、姐张氏、姐夫傅鶚、外甥傅捷、外甥女小女都已经让满清抓住杀了，亲属中，当时就俩外甥傅显官和朱湘玉没死。可族谱上真真是写的他们这一支脉是张煌ä言二儿子张万岳的后人，叫张承祖。不但有名有姓，生卒年什么เ的都很详细。这样的事只能是三种情况，一自己祖上真的是张煌ä言。他真的有个ฐ次子名叫张万岳，百姓敬重张煌言，虽然知道此事但是都不声张，清朝这边没查出来，于是历史上就记载说张煌言就一个儿子。二是张万岳是张煌言亲友之子，在张煌言死后，家人敬重张煌言，在未经过张煌言同意的情况下人都不在了，无法表态一厢情愿的把孩子过继给张煌言。但是在修家谱的时候没有记载此事。最后一种情况就是张泽羽祖上犯了中ณ国人爱认名人当祖先的毛病了。【注3】至于究竟是哪种情况，张家后人自己也弄个不明白，干脆也就不查了，一辈一辈就这么传承下来，爹怎么เ说，儿子长大了当爹的时候就怎么跟自己้的儿子说。每年农历九月初ม七祭祖的传统是流传下来了，到张泽羽这也没有断。可就算他真的是张煌言的后人，这事也不能明说啊。虽然乾隆四十一年的时候，清朝赐了个谥号叫忠烈，可也不能说这事就这么彻底揭过去了，这时候还是不说的好。
増祺这个ฐ时候提出籍贯问题，很显然是想让张泽羽在奉天府入籍。张泽羽ri后的发展如何，増祺不知道，不过，如果张泽羽一旦发迹，这提点的恩情总算是有的。増祺是只赚不赔。张泽羽如何听不出来，不过，他对在沈阳入籍倒是也不反对，他对辽宁这片土地还是很有感情的。于是开口说到，“听闻家父说，先祖乃鄞县人，不过，我们漂流海外的这一支脉ำ的籍贯当为奉天府，故而在下从海外归来便回到奉天，求的便是个叶落归根，以承先祖之志。”
“哦？如此甚好，正好，那ว就让治中大人【注4】给你入籍然后办理勘合。”
“张泽羽连忙站起身来，深施一礼，那就劳烦治中大人了。”
张泽羽就这样在将军办理了清朝末年的户口本，算是从此告别了黑户身份。并且得到了两ä封介绍信——奉天府开具的进京行文勘合和一份由á俄军驻奉天司令部开据的通行勘合【注5๓】。因为ฦ办户口需要填写住址，増祺也不知道是从哪打听出来的，直接把张泽羽挖地窝子的地方那块地皮给他了。要是放在平时，相对于两人的关系，这多少有点厚礼的意思，可眼下不一样，ri俄双方眼看着就要打起来了。都说盛世的古董，乱ກ世的黄金，不动产这个时候的价值那就有待商榷了。奉天城内的宅院价格那是一涨再长，不少城外的大户人家从城外搬进城内，而城内的大户人家又有不少从奉天往西边搬，而城外的宅院多少就有点白菜价意思了。更何况是一块原本就都是黄泥土的地皮。
最有意思的还要说是那ว地契，上