葛朗台是一个吝啬鬼，但他的家史却令每一个经济学家惋叹。他曾是一个箍桶匠，依靠妻子的陪嫁和一门远方แ亲戚的遗产起步，投资于酿酒业，使财富日渐积累，他还放高利贷，每年大笔的收入源源地流入葛朗台的金库。
聚集财富几乎ๆ成了她最大的爱好。她私放高利贷，重利盘剥，朝廷查抄出了大批借券。当时贾政束手无策，他确实不知道府内竟然有人干出此种勾当，他也确实没有想到干这件事儿的人竟是他极为信任的聪明伶俐的侄儿媳妇——王凤姐。
【译述】圣贤尚且不能没有过错，何况一般人不是圣贤，怎么能够每件事都做得尽善尽美呢？一个ฐ人犯了过错，不是他的父母兄长，谁肯教诲责备他呢？不是他情意相投的朋友，谁肯规谏劝告他呢？关系一般的人，不过是背地里议论议论他罢了。品德高尚的君子惟恐自己犯有过错，暗暗察访别人对自己的议论，听到เ这些议论就会感谢别人，并且考虑改正过错。品德低下的小人听到别人对自己้的议论，就爱强行替自己辩解，以至于断ษ绝了朋友的交往，还有人为ฦ此而对簿公堂。
【评析】俗语说：“人非圣贤，孰能无过”。犯了错误不要紧，关键是看一个人对待错误的态度怎么样。有的人“闻过则喜”，知错就改，有的人刚愎自用，不知悔改。遍观古今，不论开明君主，贤达人士，凡是能成就一番事业的人，往往都能知错必改，而那些文过饰非，不知悔改的人，往往注定要成为失败者。
楚汉相争，刘邦的势力不及项ำ羽强大，但刘ถ邦经过四年奋战，最后消灭项羽，建立刘ถ汉王朝。刘邦ะ胜利的因素很多，但他知错就改的精神是其中ณ不可忽视的一点。刘邦知错就改的事例很多，聊举几例。据《史记》记载，刘ถ邦攻入秦都咸阳后，看到เ“宫室帷帐狗马重宝妇女以千数”，于是就要“留居之”想好好享受一番。如果此时刘邦真的在秦宫室住下来，那他可就犯了严å重错误，因为那样做他就会失去民心，得不到百姓拥护，让项羽有隙可乘，如此一来，在楚汉战争中失败的就可能不会是项羽而是他了，然而刘邦必竟有着知错就改的精神，在樊哙和张良的力劝下，他打消了这个念头，还军霸上。后来他以此为借口，在鸿门宴上指责项羽，说得项羽犹疑不定，从而逃避了一场杀身之祸ຖ。
刘ถ邦与郦食其商量如何消弱项羽力量，郦ດ食其劝他刻印授与六国后人，使六国各复其国。张良闻听此事后，马上向刘ถ邦陈说了八条不能刻๑印的理由á，条条中肯，刘邦认识到了这种做法的错误，马上“令趣销印”销毁了这些印章。
与刘邦相反，项ำ羽就是一个刚愎自用不知改过的人。亚父范增屡次进谏，他都不予采纳，最后中ณ了刘邦反间计、让范增告老还乡，从而失去了他最重要的一个ฐ谋臣。最终导致了他在楚汉战争中ณ的失败。
《论语》说：“过而不改，是谓过矣。”也就是说一个人犯了错误如果不求改正，那就真正是犯了错误。《论语》中还说：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”这是一个极其恰当的比喻，说明了一个极为ฦ深刻的道理：一个ฐ人犯了错误不要紧ู，只要能ม够及时改正，那他一样能爱到大家的敬仰。
少说为佳
【原文】言语简寡，在我，可以少悔；在人，可以少怨。
【译述】说话简短并且少言寡语，这样，对于我来说，可以减少因为言语不周而造成的懊悔；对于别ี人来说，可以减少对我的怨恨。
【评析】俗语说：“病从口入，祸从口出”。在日常生活中ณ，因为说话不当产生矛盾的事，可能我们每个ฐ人都亲自经历过。古往今来，许多人都把寡言少语作为自己立身行事的一条原则。唐朝诗人刘禹锡的《口兵诫》说：“我诫于口，惟心之门。毋为ฦ我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，毋以多言。”可见人们对言多必失是何等的慎诫。
汉代的开国功臣曾参做丞相时，专爱挑选那些忠厚诚恳、质朴而不善言词的人做丞相府的属吏，而打走那些善于言词而苛刻๑严峻的人。
汉代另一位开国功臣周勃也是一位沉默寡言的人。因此汉高祖认为他可以托付大事。他处理政务，召见下属时总是说：“趣为我语”即“赶快把事情说了”。这位寡言少语的西汉重臣在“诛诸吕”时起了关键作用，为西汉王朝的安定作出了重要贡献。
汉代名将李广一生抗击匈奴，身经七十余战，被匈奴人称为“飞将军”。他治军有方极受人民爱戴，然而李广也是一位寡言少语的人，《史记》说他“讷口少言”。司马迁在《史记·李将军列ต传》中说：“余睹李将军悛悛如鄙人，口不能ม道辞。及死之ใ日，天下知与不知皆为尽哀。
彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊’。此言虽小，可以喻大也。”“桃李不言，下自成蹊”就是说：“桃树李树不会说话，但人们喜欢它们的果实，往不用花言巧语，就会受到别人的敬重。”这句话是对李广的恰当评价，也是对那些寡言少语而又品德高尚的人的一种极高的赞扬。
小人作恶不必谏
【原文】人之出言举事