当然，把强奸作为一个选择条件，这说法大偏颇็和具象，也不准确。实际上她渴望强奸只是一种抽象意识，这样我们就比较好理解了，她是在渴望情感和爱情。她拒绝那么多小伙子，都是在拒绝一步跨进婚姻，她一定要在婚姻大门之外得到เ情感和看到เ爱情。只有获得爱情，她才肯接下走进婚姻的门票。就像我们平时看到电影广告，并读过剧情介绍才肯买票入场一样。水月正年轻美丽，正是热爱爱情的时候，却不知道什么是爱情。不过说白了，谁也说不明白什么เ是爱情。她只有等待，等待有人带着爱情来找她。这个ฐ人终于出现了。这个人就是郭满德。因为郭满德敢强奸她，她把这行动错读成爱情的诗篇。
在男人压迫下这般运动四肢的舞蹈，有一种特别刺激，这刺激产生快感，这炔感很快使她的反抗在本质上生变化，在男人带领ๆ下的这种反抗成了一种配合，使她的反抗变成了反抗自己的反抗。
接着她想起了族长的小旱烟袋，从箱子底拿出来，在手里抚摸着，就像抚摸着一段往事。仇恨是早没有了，让岁月的风早吹散了。只剩下了回忆，只剩下了情。就要死的人，她不再对自己隐瞒，也不再不好意思，看着这烟袋她承认对族长动过心。甚至多少个夜晚，她静静等待过他把窗框敲响。他再没有来。她等待的只是她的等待。看着人面前那ว么威แ严的男人，原来这么胆小怕事。这男人们永远不知道女人的心哪。
孩子们错了。承认这一切虽然艰难，但妈妈从来不对她们说谎。虽然她们的问话如刀子剜ຄ心使妈妈疼痛，妈妈还是向她们点头默认了。
先是针ฤ扎伤了水秀的手，就有血流出来粒在手指上。她心里疼了一下，就明白孩子们要说什么了。她早知道有这么เ一天，早晚要面对自己的孩子，没有想到这一天来得这么突然这么快。她一时答不出话来，感到孩子们已经长大成人了。
刚开始人少，偶尔有男人半夜偷偷摸进院子里，将她的窗户敲响。她把人悄悄领ๆ进屋，先接过钱，再脱衣裳上床。第一次就找到เ了和铁锁私通时不一样的感觉，一切随男人的便，他爱怎么就怎么เ，她只是为了挣钱，投入不了感情。那样子像替人纺线和织布一样，只感到在干活，感受不到燃烧，感受不到เ要死要活的疯狂。
水秀卖淫就是在这以后开始的。虽然叫喊着要卖淫，但是等到真有人来敲响她的窗框，还是让她心惊肉跳。虽然接过铁锁五块钱，但她一直不承认这就是卖淫。在五块钱之外，他们叙述过那么多情感。于是，第一次真正卖淫以后她大哭了一场。她觉得她的清白这一次才失去了。哭过之后是咬碎牙的仇恨。现在她终于彻底站在了这个ฐ社会和传统道德的对面，开始报复和瓦解它。
这种呼唤成了公开的卖淫宣言，划破长空，在山岭间回响。骂过之后是挑战，水秀要把身体当武器，准备报复这个ฐ社会，报复她心里的老天爷。
水秀在街上走着跳着骂着，没有人搭腔接话，没有人能接下她形而上的话语。人们只有跟着她，听着她叫骂像听着她宣讲一样。她跳着骂着渲泄着她的仇恨，从街东来到街西，走到เ村子高处。她忽然笑了，面对人群，她放声大笑。这笑声让人们不安，人们认为她疯了。
对于这桩亲事，媒人提出来后，水月的父母就拿定主意不同意。托人打听过，这郭满德不仅丑陋，家里无爹无娘还是个可怜娃子。等见到郭满德本人，更坚定了这看法。只是乡里人际关系错综复杂，媒人大都沾亲带故，能ม冷落男方也不能冷落媒人。他们想好歹让小男ç女见过脸，捡起媒人的脸面。再一个心思，乡下不兴女方แ求男方，只许男方求女方แ，这就养成一家女百家求的乡俗。来求的男ç方แ越多，女方越显得尊贵。这也是培养起来的虚荣。水月的父母也不放过享受这种虚荣的机会。同意不同意先吃人家二斤ภ点心，做父母的自然不拒绝这具体的好处。乡下人穷，挑明说眼热这二斤点心也不要紧。