水月的娘家在曲阳，村庄弯曲着凹在山坡下，连阳光照ั过来都要拐弯儿，古时候的秀才就给这村庄取了个名字叫曲阳。当初曲阳的后生为ฦ水月做过多少梦啊。到เ后来都觉得受到เ了伤害，上当受骗的痛苦锯着年轻小伙子们的神经。甚至连老年人甚至连水月父母都不理解，水月为什么偏偏相中了郭满德。水月嫁郭满德，嫁得曲阳村上上下下人都心疼。
春天的阳光抹在水月洁白中透着红润的裸体上，白亮亮的裸体如一道闪电把街道劈开。那两只鼓挺挺的炮弹奶子跳跃在前胸ถ，明目张胆地野出来。性刺激就如火星溅满了街道，烫着人们的感觉。
铁锁又从怀里摸出一块钱，放在了桌子上。这时候他慢慢地把头又抬起来，观看水秀的脸色，活像一个做小生意的和对方讨价还价。现在，他现水秀并没有恼他，他重新鼓荡起自己，又满怀起希望。
“铁锁，你这叫什么เ话？”
死了丈夫的水秀，带着两ä个女儿，见天奔波田间地头，土里刨า食。几年后又开始替人纺花织布挣盐钱，路无论如何是越走越细，贫困如一条幽灵引着她步步迈向那个展开悲剧的夜晚……
就为这么เ点事，水黄两家闹得仇上仇冤上冤。两年时间两家抬出去四口棺材，双方父母都病亡而去。人们就说这四位老人全是气死了。
我一直觉得“上头”这个叫法很精当，一语道破人类社会结构的秘密。上头实际上还是头，只不过加一个“上”字，它就不再是一个人的头，而成了众人的头。说破了就是众人没有头，头在上边在别ี人那里。众人只是行尸走肉，只有上头有思想来指挥和控制我们的行动。这种现象由开始的强迫接受到后来的自觉进入习惯意识，恐怕是人放弃自我丢失平等和自由á的一个源头。等于大家织一根绳子来把自己捆牢，共同造一个监狱来把我们自己关押。
把水秀和铁锁关押在家庙就很有象征性。家庙是用来祭祀祖先的地方，同时又是捆绑吊打族里后人的地方。是圣地又是刑场。好像圣地和刑场跟人的手心手背那样，看着是两极，其实相通。