在那昏暗的豆油灯下，面对着铁锁，水秀一点点把头抬起来，迎着铁锁的目光轻轻点点头，接下了这笔交易。然后，她慢声细语他说：“好兄弟，我给你说，可就这一回。”
说完这话，铁ກ锁有些气恼，怒气冲冲瞪着两只冒火的眼睛，那ว样子像狼一样要把水秀吞下去。水秀抬头瞄一眼，吓得连忙低下了头。她明白自己再也撑不住了，全身软下来没有一点力气。她差点闭上眼，就这么躺下去，把一切交给这男人，他爱怎么เ做就怎么做。
“要说有事也有事哩。”
“锁，有事儿？”
我追着山里老人们的叹息，就像追着一条河流，从下游来到เ上游。水月的姥姥ณ该是这叹息的源头。我像个ฐ掘墓者把水月姥姥从岁月的洞穴里挖出来，打扫干净她身上时间的灰尘，我梦想重现这源头的风景，让她重新า存在。
后来，我大胆地认为，也是一种大胆的假设，生活原来就没有本质，存在的只是我们在寻找本质时的体验感受和过程。
如果我们留แ神，再把水月的反抗行为加以回味，就现这是一种典型的模糊行为。不仅仅在男女相爱过程中，甚至在生活的各个角落，到处都存在着这种模糊行为ฦ。表面的拒绝里满含着赞成，表面的赞成里包含着拒绝，甚至拒绝和赞成混杂起来让别人和他们本人都弄不明白，这是在表达一种什么意思。实际上这是一种潜意识行为。无论在什么场合，只有这种典型的潜意识行为，才毫无保留地吐露心迹。于是可以这么说，这种模糊行为是以行为的方式，来表述一种话语。
郭满德如果只是强迫性地吻吻水月，虽然会很轻易粉碎水月的反抗，获得成功，却只是一个成功的吻，不可能ม促成这一桩婚姻。顶多只会给这个相亲的枯燥形式的竹篮里放上一只红苹果，增添一点生动和内容，水月却不会决心嫁给他，浑身跳进这只竹篮使这只竹篮鲜花怒放。郭满德没有去吻水月，在这关键时刻，显然他干得很漂亮。他放过了她的唇，越过了吻的这个ฐ过渡性过程，野蛮地抱过水月，使她双脚๐离开地面。这一点很重要，离开地面就离开了残余的意料之内，完全把她带到了意料之外，让她再次惊呆，惊呆到在意料之外不知去向迷失了意识。于是，郭满德抱着她像抱起一捆青草那样，用力一甩，把水月摔到了床上。
这一摔彻底把水月的做戏感觉摔干净了,摔得她灵魂出窍,就像演员被摔下舞台扭伤了脚，回到了生活的真实之中ณ。这是动人的决定性的一摔，这一摔才把水月摔到了婚姻面前，使她赤裸裸面对婚姻。在她今后长长的岁月里，她永远也忘记不了这动人的一摔。我做梦也没有想到，老实憨厚的郭满德会胆大包天，第一次相亲就敢把姑娘抱起来扔在床上，突奇兵那样将水月打击。这种出奇制胜，使他在水月面前改变形象，昂挺胸ถ高大起来。