道德经解读目录
道德经解读
目录
前言
历史的窗口始族时代巫祠时代商时代
古汉语氏族百家争鸣关于古书道德经
一序篇
1吾言2绝学无忧
二生育篇
3谷神4๒孕育5复命6精与信7孕妇之歌
8生育之光9赤子母亲之ใ歌11生育之德
三抱一篇
12圣人抱一13๑得一着14๒不出户1้5天长地久
四巫祠篇
16圣人无常心17天之ใ道18圣人不积19天下2๐0重为轻根
21天下有始22治大国
五太上篇
23๑太上24善建25๓重积德2๐6以政治国27习俗之ใ朴
28๖无名之朴2๐9天下神器30方แ而不割31善下3๑2民之饥
33๑小国寡民34๒走马以粪3๑5兵者36๔道佐天下37用兵有言
38大国者
六道篇
39道者40่同于41勤而行42深沉的渊43生命周行44反者弱者
45柔弱46柔弱于水4๒7天下希及48用与利49๗道可道50่道生一
51道生之ใ
七争鸣篇
5๓2宠辱若惊53介然有知5๓4不尚贤55善为道者56五色
绝圣弃智58大道废59天地不仁60上德不德61为学
八杂篇
62企者不立63积大怨6๔4持之6๔5玄同66三宝67善为士者
68善行6๔9上善若水70出生入死71其安易执72勇于敢
73知不知74民不畏死7๕5民不畏ั威76天门开阖77为ฦ无为
7๕8将欲79๗大成80่知人者智81名与身
道德经前言
道德经解读
前言
历史的窗口始族时代巫祠时代商时代
古汉语氏族百家争鸣关于古书道德经
历史的窗口
道德经是一部古书，讲的是关于社会的事情，用今天的话说，叫作社会学。道德经主要讲述春秋人的古代社会，不是春秋时代的社会，当然更不是今天的社ุ会。就是说，道德经是春秋人的历史书。道德经讲述了许多春秋人还依稀记得，但是今天已๐经忘记的事情。读懂这部ຖ古书，道德经时代的窗口也就向我们敞开了。
今天的社会学的书如哲学的书、历史学的书，政治学的书，经济学的书并不难懂ฦ，为什么二千年前的社会书在今天需要解读呢？
单讲道德经的文字并不生僻，也是今天常用的汉字，常用的词语也与今天的词语相通，而且，我们对二千年前的春秋社会并不陌生。可见，难懂的原因在于对于道德经的“时代”知之甚少，在于我们还缺少必要的历史知识，我们还不能将书放到它的“历史环境”去读它。我们习惯于今天的思想认识，用想像的、并不准确的历史事实去“套”古书。如果我们将古书放回到它的历史环境去读它，就发现，读道德经就象在听“家常话”。
道德经讲述了怎样的历史时代呢？
始族时代
中ณ华社会走过了始族时代，巫ใ祠时代，大商时代，周秦时代几个阶段。这几个阶段是连续的而不是隔断的。在世界民族中ณ，唯有我们中ณ华民族记录了连续的历史。因此说到道德经的时代就不能不从始族时代说起。
中华社会，从出现村落算起，不少于八千年。社会的早期叫作始族时代。始族时代在距今六千年结束。在始族时代，村落普遍建立起来。在村落里，以母亲为中心，母亲是维系始族关系的纽带。所以，这个时期又叫作母系制ๆ时期。在这个时期，始族人达到了怎样的社会高度呢？从考古的遗址能ม够知道：
在太行山的漳河边出土了“祭祀坑”，公元前六千年的“磁山人”向坑里埋进几千斤的野生粟和野猪肉，用这样的方แ式向“祖先”祭祀เ。
公元前四千年，半坡遗址，居住区周围挖了深，宽各5－6米的壕沟。半坡人的工具已经很复杂：陶器有普通陶器和彩陶两种，石器磨光，还有骨器，木器。半坡人能够磨制和钻孔。房屋分3个ฐ样式：中间是大房，大房四周是密集的“穴屋”，另有完全地上的房子。这样的布局在壕沟里不是一处，而是两处，这两处的中ณ间有一条小壕沟隔开，各自独立。村落的布局表达了怎样的社会关系？这是两个母系制