显然，这一结局的实际指涉แ对读者可能的期待是一个倾覆。不妨由这里入手，探讨这个倾覆带来的意义的游移、空缺或潜层的增殖。
看张爱玲的作品，与看那一时代许多作家的作品感觉不同，这种不同的感觉概言之，是时间差。
研讨会有两场具体的文本分析。电å影场有朱天文、李小良、何杏枫分别讨论《海上花》、《半生缘》与《倾城之恋》的剧本改编及拍摄细节。郑树森在讲评时还透露有关张爱玲本人处理《倾城之恋》电å影版权问题的一些第一手材料。小说场有黄子平、陈清侨、林群谦、许子东各自解析张爱玲作品中的服饰、饥饿感、女性形象与物化意象。黄看张服，别具慧眼，处处见到东方主ว义与反东方主ว义的理论困境。陈述饥饿，拓展文本，贯穿文化批评方แ法。林群谦逆写女性形构，更多专门术语名词。许子东试析“以实写虚”技巧，咬文嚼句，解读张爱玲与钱钟็书及鲁迅颇不相同的意象文字。讲评人郑培凯、陈国球或者借题挥，或者学院功夫，各自精彩。
在研讨会的“文学史”专场上，王宏志提交了两ä万字的长文《张爱玲与中国现代文学史书写》，评述大陆几十年来各种文学史如何书写或缩写或不写张爱玲。陈炳良对张爱玲研究的省思以神话为工具。陈子善的言则ท提醒人们注意张学的资料基础相当不足，与大陆多家出版社争夺鲁迅文集的已๐被官方垄断的注释权恰成对照，海内外至今仍无一种可靠的“张爱玲全集”，地摊书店却有五花八门的盗版。张隆溪和王德威的讲评则又将有关资料的讨论纳入理论层面。
一处是＜倾城之恋＞，男ç主角范柳原在战争劫难将临ภ的预感里，向女主角白流苏说：
两处真心，在张爱玲小说中ณ，对女人来说，都来之ใ不易。为了等到一个真心的男人，前一处带着点屈就；后一处更诉诸极小的机率，要等到战争把文明毁了，两人劫后相逢，才出现乱世余生相濡以沬的一点真心。
摘自，出版于1้98๖5年。