周瑜又不禁带着苦笑地解释道：“当然是写字。而且，纸的用途也很多，不单是作为书写载体。”
蔡伦在后世所受到的褒奖很大，历史地位也很高，更曾一度被当作是四大发明中造纸术的发明人。虽然后来被证明了不是，但仍然是造纸术上的杰出贡献者、革新者与推广者。
所不同的是，剑的制ๆ作材料é发生了变化与进步，从以前的青铜发展到了铁ກ制。铁制比青铜的兵刃更加经久耐用，韧性也大有增加，不会轻易折断。
贴合着剑刃，闭上眼睛，用触感细细感受着剑刃的锋锐与寒冷。手指滑过剑刃的同时，他的脑海中闪现过原本周瑜关于剑术的所有记忆。
这后院便是县令、长主官及其家眷的私人住所，周瑜现在居巢的起居处。周瑜还未娶妻，院中只佩了几名家仆、婢女以及烧火做饭的仆妇。
这婢女是周瑜的贴身女婢，叫做雨荷。今年正是十七岁，在现代，这个年纪被称做雨季，还大多是无忧无虑的中学生。但在古代，这个年纪却给人家做了婢女，服侍别人。尤其贴身女婢，如主人需要，她们还有侍寝之ใ责。
说到此处，鲁肃已猜到周瑜要说的谁，带着肯定的语气问道：“公瑾刚才想到的莫非便是范增？”
他刚才灵光一闪所想到เ的人，确实正是范增。范增是居巢人，这点不但他前世的女秘书林妙美在为他介绍巢湖历史名人上说到过，他未附身前的周瑜所曾读过的《史记·项羽本纪》上也有载，“居巢人范增，年七十，索居家，好奇计。”
真正的鲁肃，身上也一点儿没有搞笑的成份在内。他是个ฐ方严的人，不喜玩乐，不务俗好，而且还是个颇有威严的人，尤其在治军整顿方แ面。他也不是演义与电视剧ຕ里所演译的那样，只是个ฐ文士与谋士型的人物。他也是文武皆能的，而且在周瑜死后，他接任的周瑜大都督职位也是武将。
鲁肃少时就胸有大志，爱击剑骑射，而且性好施ๅ与，周济穷困，乐于助人，深受地方乡民爱戴。时天下已乱ກ，鲁肃看出乱象，知兵荒马乱之际，徒有资财也难自保。因此不但不治家事，反而大量施舍钱财，卖出田地，又以此结交贤者，并招聚勇壮少年，讲兵习武，以保家园。睛天，他偕众往南山射猎，以此锻炼演习兵马；阴雨天，则ท聚众在家中讲习教授兵法，练习武艺。
从历史的走向去看，以及从客观理性上去分析，他选择投靠一方豪强的话最好应该是去投向曹操，然后等曹魏灭掉其它两ä国后再又去投靠司马氏父子，这样他就始终是站在胜利ำ的一方。但从个人感情与喜好上，他却做不出这样的选择。除了与孙策之间的私人友情外，也有他本人根本不喜欢曹操与司马懿这两ä个人物。虽然他们都是成就了大事业，并最终成功的人，但不喜欢就是不喜欢，没有什么理由。
投曹操，不用去想了。司马懿，免谈。至于刘备，那就更不要去提了。刘备这个人他也很不喜欢，像个女人一样，动不动就哭，而且很假仁假义。虽然他是汉室正统，虽然投他能ม有与跟诸葛亮、赵云、关羽、张飞等同殿为臣、一起奋斗ç的机会，但他也不会就为ฦ这些理由而让自己去受屈的。更何况，自从在中学听自己那位老师讲述了历史上真实的周瑜，并知道周瑜被在《三国演义》贬低成那ว般，就是为了抬高第一主角诸葛亮后，他也早就对诸葛亮这家伙很没什么เ好感了。
不过，这也是个英雄辈出的年代。有“治世之能臣，乱ກ世之枭雄”的曹操；有桃园三结义的刘、关、张，有“马中赤兔，人中吕布”的吕奉先；有银枪白马、浑身是胆的赵云赵子龙；有多智近妖的卧龙诸葛亮……当然，也有他周瑜周公瑾。
眼前是同一面巢湖，但放眼所望，却大多是不一样的风光景物，只有这湖面的辽阔以及湖中的那座姥山岛，方能依稀找到后世中那个巢湖的印象。同一片天空，也是不同的颜色；同一片大地，更是不同的景物。而人，更已๐早非原来的那ว人。
周瑜宽慰了几人几句，又吩咐他们明日再去找些从事丝、庥制作的人员来。最初的纸是从这两者衍生，造纸的工艺也基本是比照丝、麻的制作步骤而来。所以找这些人改行来造纸，还是要比没有过任何相关经验的人容易上手。
回到内宅，周瑜让雨荷去吩咐厨房，再做些饭食送来。这时代基本是一日两ä餐，早上一餐，中午一餐，晚上不食。不过富贵豪绅之ใ家也不在乎这些，饿了就吃。周瑜今日与鲁肃忙了一下午，虽然并不是什么繁重的体力劳动，但这时候回来还是觉有些肚饿。何况他前世本就是习惯的一日三餐，虽然现在这具身体是一日两餐养成的，平日无事基本不加餐，不过他心理作用，忙了一下午还是觉有些饿，想要吃些东西。
在房中坐等着厨房做好饭送来，趁着这空档，周瑜又在思考着用什么东西与方法来制造牙刷。他早上吃过早饭后本就是在想这个的，后来被鲁肃来访打断，谈完事情接着再又忙于挑选情报人员之事，也一直没空儿再想这个。这时无事，便又想起。
等到雨荷端着厨房做好的饭菜送来，周瑜已๐想到了用什么东西来制造牙刷。雨荷放下饭菜，周瑜吩咐她道：“雨荷，你去叫人帮我找些猪鬃来。不用太多，这么多也就够了。”他说着，以手握拳比对了下，大约三根笔杆合在一起的粗宽度。
“猪鬃？”雨荷大是奇