但是在《三国演义แ》的描写中，鲁肃却是个忠厚老实到เ有些呆直的人，基本上就是诸葛亮的陪衬，是孙权与刘ถ备两边的传声筒，最重要也就是个ฐ两大集团合作的居中ณ联络人。周瑜前世对于鲁肃的印象，也就基本止于此，都是得自于他中学的那篇《三国演义》选段的课文《草船借箭》，还有他后来因为老师的讲述生出兴趣专门找了这一集的电视剧来看。只是电视剧里，鲁肃的表现比之书上更加不堪，完全就是诸葛亮的配角，甚至都有些丑角搞笑的成份在内。
周瑜前世的那ว位中学语文老师，在那篇课文中也曾提点过正史上鲁肃在这一战中的重要作用。但那位老师也并没有多提与详加讲述，而是只着重讲了周瑜。不过他现在穿越附身成了周瑜，通过原本周瑜记忆里对鲁肃的印象与看法，他对于鲁肃原本得自前世的印象也全部为之ใ改观。
现在的他，虽然代替了原本的周瑜，但接受了周瑜的身体与记忆以及一切等等，便也同时接受了周瑜的人际关系。而这关系中ณ，自然便有周瑜与孙策坚固而深厚的友谊。这不止是客观接受，像读取资料一样，而是也连带着原本周瑜的内心情感与喜好。
而且，在道理上也说不过去。他总不能跟孙策去解释，他已经不是原本的那个周瑜，现在的身体里是一个现代人的灵魂穿越而来吧？估计那样说，孙策会以为他撞邪了。即便真解释明白了，说不定孙策还要为ฦ他抢占了原本周瑜的身体，而为好友报仇一刀砍了他。
但世事总是那么不尽如人意，老天爷似乎ๆ也专爱跟人开玩笑。想穿越的人，千方百计欲求一穿而不得，不想穿越的人却一个ฐ小小的落水意外就莫名其妙地穿了。
他虽然不算是个ฐ很随潮流的人，但“穿越”这个词他还是知道的，穿越小说也是有看过那么几本的。他现在的情况是属于灵魂穿越，还有一种是整个人连灵魂带身体一起穿越。而穿越所去到的地方也是什么เ都可能有，有穿越到古代的、有穿越到未来的、还有穿越到异世界ศ、异空间的…………
名和字在称呼与用法上也有不同，名一般是用作自称或谦称，以及上对下、长对幼的称呼；而字则是多用于平辈间的互称，除非朋友间相熟到可以不拘礼法，否则直呼对方其名，是一种不礼貌的行为ฦ。当然，在不知对方表字的情况下要另算。而互通表字，也是一种拉近关系、表示亲近的意思。
鲁肃走到近前，合揖一礼，认真看了周瑜一眼，露出欣喜地微笑，道：“公瑾，你今日看来好了许多！”
周瑜是跟他一起泛舟游湖时被怪风吹落水中，他当时虽及时跳入水中相救，但周瑜被救起醒来后，却就一直表现古怪失常，仿佛失了魂魄一般，几日来一直有些失神地茫茫然，对外界的情况似乎也全然接收不到，总是会恍惚走神，别人跟他说什么他都有听没记的样子。
鲁肃每日五、六次去看他，每次他都是这般，有时还表现得全然不认识自己้的样子。这让鲁肃为周瑜担忧的同时，也不禁心中有愧，总是暗怪自己那日救治没有更加及时，否则周瑜就不会这般了。
虽然请了几位医士来看，都说周瑜并无病症，只是有些受惊失神，安心静养几日就好，也开了几副安神补脑的药方。但鲁肃见不到周瑜好转，也总是免不了自己心中的愧疚之意。今日见到周瑜表现如常，他一直悬忧的心也终于落下。
鲁肃先行礼ึ，周瑜也只得拱手回了一礼，道：“劳子敬挂心了，我今日确实感觉全好了。”
鲁肃闻言更露欣喜之ใ色，但却只是道了声“这就好！”长舒了一口气，终于心安地放下了心中的愧意。
周瑜斜身做了个请的手势，请鲁肃一起过来。鲁肃上前，两人并肩而立，共览水天空阔的巢ิ湖胜景。
鲁肃扫望了巢ิ湖一眼，转头说道：“公谨，我昨日见你尚还未好，听闻沛国谯县有一医士，名叫华佗，医术十分高明，有神医之ใ称，已派人前去延请。”
“哦？”周瑜闻“华佗”之名，不禁心头一跳，心道真是想什么来什么。他方才还想到华佗，并打算待会儿回去后就派人去查访延请，不想鲁肃也有听闻，并因为他的“病”已经派人前去请了。这也正好，也省了他一番吩咐。
他点点头，没有露出太过惊讶之色，装作平淡地道：“华佗之名，我也有所耳闻。既ຂ然子敬已经派人去请了，那等其到เ来，就再让这位神医为我诊治一番。有病治病，无病检查，总要调理得完好才是。”
鲁肃点头道：“不错，我也是此意。公谨不讳疾忌医，我很赞同。人之一生，岂能不得病痛，有病就要医治，有错也要改正，如不能正视自己的病痛与错误，那最终受害的还是自己。”他最后这句颇有感叹，也不知想起了什么เ，说罢轻轻叹了一口气，又望向巢湖。
说到“讳疾忌医”这个成语，周瑜想起了中学时学的那篇课文《扁鹊见蔡桓公》，摇头笑道：“我岂能学蔡ກ桓公？”
他前世却是不大喜欢看病的，更不喜欢进医院，有个ฐ头疼脑热、发烧感冒，总是自己้顶一顶就过去了，最多喝个药。不过他深知自己้这世，如果按照历史的走向，那ว只能再活个ฐ十几年，因此对自己้的身体情况非常重视，哪里还会再有