大概也是指的这种亩税。
大历三年（公元7๕68年）六月，由于京畿地区冬小麦欠收，先年秋季的垦田数又少于常年，而官府收税太多，百姓贫困，于是诏令京兆府的夏麦税在七万石内放免五万石，其余二万石，“容至晚田à熟后取杂色斜斗续纳”。
据记载，杨炎在河西节度掌书记任内，政治上并无建树，倒有一件事很能ม说明杨炎“豪爽尚气”的所谓豪爽侠义的个性。一次，神乌县令李大简喝醉了酒，与杨炎发生争吵，斥ม骂了他几句，杨炎即“令左右反接，榜二百条，几死”。一言不合，立即捆人打人，几乎致人死命，而且被打的还是堂堂七品县令。由小见大，看来，杨炎的翩翩君子风度与此行为也是自相矛盾，豪爽中挟有强烈的报复心理，侠义中夹杂着心胸狭隘。可见，谁得罪了他，他就置人于死地。所幸大树底下好乘凉，吕崇贲深爱其才，对他毒殴县令没有过问。
翰每遣使入奏，常乘๖白橐驼，日驰五百里。“说河西、陇右如何富庶当属夸饰之词，但当地百姓安居，确是事实。这位哥舒翰在天宝十四年（公元7๕55๓年）正月入朝，以病留京师。当年十一月，安史之乱爆发。十二月，唐以哥舒翰为兵马副元帅，领兵八万讨安禄山。第二年六月，兵败被俘，投降安禄山，终为安禄山所杀（《旧唐书》卷104《哥舒翰传》）。杨炎经历这一变故，思想上震动一定很大。这一年，杨炎二十八岁，正是风华正茂的年纪。
杨绾品格清正，既不纳私于己，也不贿私于人，更不投靠附炎，不好立名，不及荣利，深得众望，人服其公，才遭元载忌恨排挤。
大历十二年（公元777年）四月，代宗登上延英殿，发布敕文，拜杨绾为相，与宰相常衮同操国柄，百官争相贺于朝廷。（1้）
元载擅权敛财，培育羽党，对稍有不附的正直大臣，都视为眼中钉、肉中ณ刺，不恤人言，一概打击排挤。崔纵、关播，蒋沇、裴湑等均被排挤出京，其中裴胥，曾被代宗誉为“疾风知劲草”，敢于直言向代宗陈述百姓疾苦，遭到เ元载忌恨，借故出为ฦ虔州（今江西境内）刺史。
李泌在玄宗朝就已表现出卓异的才能，肃宗时期更以挽救急难、出谋画策而著名。代宗即位，召为翰林学士。元载秉政，憎恨李泌有谠直之风，不屈附于己。正赶上江南道观察都团练史魏少游奏求参佐，元载力主李泌去就这个ฐ职务，排斥用心显然。李泌为躲避灾祸，只好拜检校秘书少监，充江南两道判ศ官。直到元载被诛，李泌才重新า入朝。代宗感叹说：“与卿别八年，乃能诛此贼（指元载）。赖太子发其阴谋，不然，几不见卿。”
超过百分之二十五。由á于刘晏掌管铸钱达十余年，铸币成色好，币值稳定，物价下跌，又出现了铜贵钱贱的问题，私钱之风停息，私销私毁日增。销千钱，可得铜六斤ภ，铸为ฦ铜器，每斤铜计得钱六百文，销千钱得利ำ三千六百，几乎ๆ有三倍之利，江、淮地区尤为严å重。此后相当时期，多次颁布禁止销钱铸器的诏令，但收效甚微。武宗会昌五年（公元845年），销钱取铜达到顶峰，以至铸钱盐铁使因人力所限，鼓铸造钱跟不上销钱铸器。特下诏在诸道观察使设置佛法，天下诸道寺庙铜像、铜钟、铜鼎之类，皆归各道巡院管辖，控制销钱铸器。同时又令州县钱坊铸钱，淮南节度使李坤奏请以天下州ะ县名铸钱，京师铸为“京钱”，扬州ะ铸为“扬州钱”，以此类推，大小径寸皆如开元通宝，准备更新市制，调节物价。但为ฦ期不久ื，李坤死于任所，武宗亦因服丹药暴崩。宣宗继位，尽废会昌之政，又广立寺庙，复而销钱铸像。直至唐朝灭亡，物轻钱重的问题也未解决。
因而，他不是政治改革家，而是经济改革家。但是，政治是经济基础的集中反映，谁能说刘晏所进行的使唐王朝由乱到เ治，由á衰至兴，巩固了唐帝国统治的一系列ต改革，不是政治呢？正因为如此，他受到历代维护既ຂ存政治体制、反对剧ຕ烈政治改革人士的拥护和赞誉。
在信息时代的今天，几乎任何一个企业家、任何一个稍具经济常识的人都懂得时间就是金钱、效益就是生命的道理，甚至把信息看作是流动的财富。
但是，依据现代经济学的观点，商品流通是货币流通的根据，货币流通是商品流通的条件。只要存在着商品与货币的流通，就存在卖与买在时间上和空间上的分裂，产生买与卖的脱节，形成价格的高低贵贱。合于利而动，趋于损而止，既ຂ是用兵之法，也是行商之ใ规。“时间就是金钱”虽是现代观念，其实质却是古今相通。刘晏在一千二百多年前缩小卖与买在时间和空间上的差异进行常平均输，可谓费尽心机，竭尽全力。
入夜，刘晏辗转反侧，难以成眠，思绪翩翩，神驰中国自古就有的平祟论、常平、均输等一系列ต重要经济思想、经济政策、经济措施的问题。
汉的“丁赋”；从商鞅（约公元前390่年—前338年）的“便国不必法古”到贾谊（公元前200年前1้68年）的重农抑商，统一铸币等，无不精通、记忆犹新า。他不由想到魏国魏文侯相李悝（约公元前4๒55年—前395年）创立“平籴法”，开后世均输、常平之先导，使魏国富国强兵；他更想到桑弘羊（公元前1้52年—前80年）改革均输、创立平准法，推行盐铁ກ专卖，辅佐汉武帝雄踞中ณ原……
扬州ะ在汉代就是营造楼ä船