【意译】所谓“道”，就是从政治上使人民与君主的思想一致。所以，人民能够与君主的思想一致，可以与他共生死共患难，誓死效命，而没有二心。
【意译】当管理者自身端正，作出表率时，就是不用下命令，被管理者也会各行其是；相反，如果管理者自身行为不端，即使用严令要求被管理者，被管理者也不会服从。
◎夫圣人之ใ官人，犹将之用木也，取其所长，弃其所短；故短梓连抱而有数迟之ใ朽，良工不弃——《资治通鉴》
◎尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明。数有所不逮，神有所不通——《楚辞·卜居》
咸丰年间，曾国藩有个很出名的徒弟，就是大家熟知的李鸿章。李鸿章很敬佩老师的才能ม，经常到府上去请教。一次，他领着三个将军去求见曾国藩，想要老师给他们分配一些合适的职务。
李鸿章听了，很是敬佩。
可是没想到，王守仁来到เ宴会厅，径直坐到了上席的位置。江彬见王守仁坐到了上位，自己反而坐到了旁้边的位置上，心中ณ十分不满，立即破口大骂，王守仁丝毫也不忍让，义正言辞地与他讲了一番道理，直至江彬哑口无言。
为官者常常能遇到这样的问题，不光在同事之ใ间不能忍让，即使是在上司面前，也仍就不能ม让步。汉朝时，张释之ใ被任命为廷尉，负责管理刑狱之事。有一次，文帝出行，途经中谓桥的时候，突然有个人从桥下跑过，使文帝的车马受到了惊吓。文帝立刻命令随从追捕，最终将其抓获送交廷尉处理。
【意译】仲弓做季氏的总管，问怎样治理政事。孔子说：“先给手下各部门管事的人做榜ึ样，赦免他们的小过失，选拔贤良有德的人才任职。”
那么เ，这三把火究竟该不该烧呢？几千年的历史证明这三把火必须烧，而且还必须烧得漂亮。烧这“三把火”归根结底是为了达到三个目的：一是，告诉别人“我来了”，而且还是不好惹的！二是，让别人知道你是有能力的，而不是一个菜鸟，更不是靠关系安排进来的三脚猫！三是，让别ี人看见你的锐气，显示你的威能。这“三把火”烧是一定要烧的，但是能不能烧得漂亮那就另当别论了。
除了和琳与福长安这两个左右手，和珅还有其他众多死党。如苏凌阿和伊江阿。苏凌阿昏庸无能ม、贪污受贿、营私舞弊，无恶不作，和珅为了拉拢他，还是千方百计推举他，使他官位步步高升。伊江阿是永贵的儿子，永贵曾经弹劾过和珅，但伊江阿却对和珅“忠心耿耿”。和珅也极力栽培伊江阿，与伊江阿结成死党。
总之，和珅的关系网从中央到地方แ，遍布全国各地。在“和家铺子”中，这些人以和珅为中ณ心，彼此利ำ用关系，结党营私，祸ຖ国殃民，大肆贪污纳贿；对于异己้，他们毫不留情，想尽办法排斥，打击、陷害，想成了一股恶势力。
◎岁寒，然后知松柏之后凋也——《论语·子罕》
天有不测风云，人有旦夕祸福。漫漫人生路，风雨伴君行。生活在世上，经历一些困难、窘境是正常的，难以避免的。古人云，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。从某种意义上来说，经历了困难的历练，人才能够更加坚强，思想才能走向更高的境界。也只有那些在失意的时候仍然有坚韧的意志，面对挫折与困难仍然百折不挠、奋勇前进的人才能够做出骄人的成绩。克服困难的方式有很多种，如果把困难当成一件乐事去对待，那么เ困难就不是困难了，即使有千辛万苦，诸多困惑，也就不在话下了。
原来，是自己้家里的窗户脏了。
胡锦涛同志在党的十七大报告中指出，要全面加强和改进新形势下干部队伍的建设，强调领ๆ导干部要自重、自省、自警、自励，严å格要求自己，严格约束自己。这一重要论述，对于保持和发展党的先进性，提高全党贯彻落实科学发展观的能力，特别是对于领导干部保持人民公仆本色，具有重大的战略意义。其中，“自省”对一名基层领导干部来说尤为重要。
信用乃立身之本，守信用就能守住人品，守住人格；信用也是立业之ใ本，守信用就能获得信誉，赢得商机。
他们被困的地方处在北极圈之内，是地球上最寒冷的区域之一，那里的冬季漫长而严酷。他们不断ษ遭受着冰冷刺骨的狂风和漫天的暴风雪的侵袭。他们拆掉船上的甲板生火取暖，靠从小岛上打猎来取得勉强维持生存的衣服和食物。就这样，他们在苦熬中ณ度过了漫长的8个月时间。在最后的一个月里，岛上已经没有任何猎物来给他们充饥了，他们就以冰当食。到他们重新า起锚开船时，有几名船员已经饿得奄奄一息了，而船上为国内商户托运的几千袋小麦，却颗粒未少。
德行也是人生的最大财富。小事业的成功靠机遇，中ณ事业的成功靠能力，大事业的成功靠德行。《世说新语·贤媛》有云，“百行以德为首。”大凡成功的人，都是的新า高尚的人。德善之ใ人利人助人，亦得人利ำ人助。德恶之人损人害人，最后必得人损人害。也正如孟子所言：“得道多助，失道寡助。多助之至，天下顺之；失道之至，亲戚衅之。”英国伟大的作家莎士比亚说：“道德是远胜于富贵的资产，它可以使一个凡人成为不朽的神明。”
做人要有德行，为官亦然。常言说，好人不见得是好官，而好官必须是好人。伏尔泰也曾经说过，“造就政治家的，绝不是超凡出众的洞察力，而是