于是朱武、杨春带了几个随从，没有披挂，没有拿武器，就奔史家村了。史家村严阵以待，准备好了滚木擂石，城垛上摆的都是ak47๕。史进正在屋里等着呢，有人冲进来报告：“史大郎，史领导，那个少华山的俩头领来玩命了。”史进一听，飞身上马，拿起三尖两刃刀，腰里面别几个大号的手雷，就出来了，准备跟人玩命。结果出来一看，朱武和杨春根本就没骑马，在门口站着呢！史进有点迟疑。看见史进出来，朱武和杨春步行到庄前，双双跪下，噙着四行眼泪。要说两个好汉咧着大嘴在门口哇哇痛苦，这景象不感人！现在两个人跪在那儿，噙着眼泪，要哭没哭，没哭还想哭，这劲挺难拿捏的。
朱武的策略就是用同情手段征服你。武力解决口服问题，同情能解决心服问题，我用眼泪先解除你的武装ณ。让一个人先动感情，这是非常有效的手段。很多搞推销的人，明明可以坐电梯，他不坐，非要爬楼梯，走得大汗淋漓，到了门口，说：“先生，请您帮帮我，买我一个产品吧！”这时候你就心软了。你的同情被启动了，一旦同情被启动，防卫机制ๆ就会下降，这叫苦肉计。
卢俊义แ说：“哥哥，你别ี说了，咱就这样办吧。”
我就愿意当工会主ว席，吹拉弹唱，打球照相，那多好。唉，没办法啊，赶上了。”回头看看卢俊义แ，“老弟啊，你算轻松了，我真羡慕你啊。”
实际上这恰恰是吴用的高明之ใ处，吴用特别会掌握工作节奏。
孙悟空也是一个有本事的人，他的专业能ม力和本事也超过自己的领导，唐三藏。你看看孙悟空是怎么掌握工作节奏的。每次唐三藏被女妖精抓走了，这猴子急呀！“猴急猴急的”就是说他呢。他用眼睛一扫描，三百里开外，深山古洞旁边，有一棵杏花树灿烂地开放，树下有一个大青石桌，女妖精跟唐三藏正在那换名片呢！女妖精说：“三藏哥哥，这是我的名片，你收好了，白天晚上都可以打电话的。”唐三藏拿过名片闻了闻说：“哎哟，你的名片好香啊！”女妖精一乐่：“我比名片还香呢！不信你闻闻。”
大家记住，一个领导在带队伍、做工ื作、做事业的时候，一定既要有大班子，又要有小班子。大班子管工作，小班子管生活；大班子管战略，小班子管事务。
我们认为，小班子有五种经典的角色，这五种角色就像一只手的五个手指，都得有。这五个手指搭好了，你的工作效率会极大地提升。
遍览世界ศ各国，唯独中ณ国对狐狸精钟爱有加，描写得特别美妙，很多美妙的爱情故事女主人公都是狐狸精。有一个外国女作家看《聊斋志异》，写了一篇研究论文，题目叫《从〈聊斋志异〉，看中ณ国男人的爱情观》。写论文的关键在角度，她的角度就很好，还提了一个ฐ很关键的问题：《聊斋志异》里的天仙、地鬼、狐狸精都特别钟็爱书生。可是你看看这书生多可恨！老是变心，老是出轨，老是祸害人。法国女作家的结论是：《聊斋志异》里的书生代表中国男人，特别是知识分子，在恋爱过程中的六大劣根——分别是“胆小、怕事、吃软饭、花心、好色、不负责”。可恨吧？
这个问题，法国女作家想不清楚了。再放眼望去，中国古代文化所有优美的爱情故事，唐诗、宋词、元典、清代笔记小说等，男一号一定是个书生。为什么书生就这么可爱呢？我告诉你，搞文学、历史、哲学的人，想得脑袋疼，都想不明白。我们不能光靠文史哲，还应该懂点管理学和心理学，从管理学、心理学的角度想这个问题，答案很简单，问：为什么เ狐狸精那么喜欢书生，答：因为写书的人是个ฐ书生。
我们先来分析一下宋江，宋江的成长历程是很坎坷的，他曾经好几次遇到生命危险。他有数次被流放、闯江湖的经历，其中，最凶险的一次是什么呢？
宋江以为，我东西都给你了，你不会要我命了吧？没想到，张横把东西一收，又把刀一亮，说：“你们几个烂人，我来问你们，你们是要吃馄饨，还是要吃板刀面？”宋江一乐，说：“大哥，你看我怕成这样，能有啥胃口？夜宵我就不吃了，你吃吧。”张横说：“谁吃夜宵？
把颜回打发走了，孔子说：“你看看，有思想、有境界ศ的人，不能做基层工作。”同理，大学生不能直接就派去当村官，你得教他怎么เ跟基层群众吵架，吵架的主要方式和矛盾是什么เ。不用这个手段教育，你怎么让他去当村官？所以大学生当村官，进行的岗前培训不是理念培训，是手段培训。
颜回走了之ใ后，孔子说：“我得找一个会吵架、有手段的人。”一扬手把子路叫过来。子路是孔子学生里最会打架的，听了孔子的吩咐，转身去了，去得快，回来得更快，比颜回还快。孔子说：“怎么样，解决没有？”子路哭丧着脸说：
“报告老师，这老头不光是文盲，还是个流氓，拿着一个大棒子，什么远大理想、先进文化，我一张嘴他就要抡我。要不是我在之前练过短跑，早ຉ被打倒了。”
这下，剩下的那ว70个博士谁都不去了，大家低着头。中国的知识分子，不怕文盲，就怕流氓，有太多的文明手段，但一条野蛮手段都没有。对自己้人斗ç争有很多方แ法，对敌斗争方แ法太少。大家围着孔子问：
“导师啊，这事怎么办？”孔子点点头说：“你们啊，靠边