水泊梁山最大的挑战就在这“和”字上面，你看梁山团队有皇室贵胄、草莽英雄、市井无赖、畏ั罪潜逃的逃犯、国家大军区的司令员、满怀理想的书生和江湖上身怀绝技的各种类型的人。这些人水平不一样，境界不一样，身份不一样，价值观不一样，对钱财的态度不一样，对生活的态度也不一样……你怎么เ把他们“和”起来，凝聚起来？在干部安排上，使用怎样的策略让大家人人干事业，处处努力奋斗作贡献，这是一个非常具有挑战性的问题。梁山公司在这个ฐ问题上，给我们提供了一个ฐ标准的范本，它展示了一个ฐ团队，如何应对这种多样化的挑战。
做不好人事就做不了大事
为什么狐狸精都爱书生搞传统文化研究，一定要研究齐鲁文化。因为山东这个地方盛产中国传统文化思想史上最经典的三种人：第一种人，圣人。孔子、孟子、孙子，还有诸葛亮都是山东人。第二种人，就是响马造反派。
山东蒲松龄的《聊斋志异》，是中国古代狐狸精文化的集大成者。
这四条策略，不光用在武松身上，用到เ其他人身上，效果都特别好。
公——大公无私才能成就大公司情绪只能私有化什么叫公？公的第一层含义就是在做公事的时候，能够把情绪放在一边，不管有多么不良的情绪，一旦面对工作，就能把情绪调整过来，能用工作态度、工作眼光对待人和事。不管上班路上还是家里边，发生多大的事，一旦ຆ进入工作现场，一旦面对同事、下属，一旦面对镜头，往这儿一站，一瞬间，能ม把过去的所有烦恼都忘了，这叫给情绪转频道。
天字第三号问题——接班人问题梁山公司的天字第三号问题是接班人问题。宋江跟晁盖，是亲密战友、生死之交。为什么晁盖死的时候，不把领导权交给宋江，而是明里暗里地把领导权指向卢俊义แ的位置？两个人之间，到เ底发生了什么矛盾？亲密战友之间起了什么เ冲突？晁盖这一把手哪儿当得不对，宋江这二把手哪儿当得不好，为什么不能明正言顺ิ地接班？这就是接班人问题。事业能ม走多远，红旗能打多久，能ม挣几年的钱，都跟接班人问题有关。
另外，我们还要把这些解决方法跟现实生活相结合。读历史，就是回过头能ม看到เ未来的样子；读活书，就是把眼前的生活跟书本相结合，我们能ม知道自己眼前的日子怎么过。历史不会重复它的事实，但历史会重复它的规律。在那些年代，那些人身上发生的事情，在我们这个ฐ年代，在我们的身上正在发生。我们看看人家是怎么处理的，就能知道自己้该怎么办，这是我们解读水浒团队策略๓的一个基本立意。
吴用道：“兄长不看他早间席上，王伦与兄长说话，到有交情。次后因兄长说出了许多官兵捕盗巡检，放了何涛，阮氏三雄如此豪杰，他便有些颜色变了。虽是口中ณ应答，动静规模，心里好生不然。若是他有心收留แ我们，只就早ຉ上便议定了坐位。杜迁、宋万这两个，自是粗卤的人，待客之事，如何省得。只有林冲那人，原是京师禁军教头，大郡ຉ的人，诸事晓得。今不得已而坐了第四位。早ຉ间见林冲看王伦答应兄长模样，他自便有些不平之气，频频๗把眼瞅这王伦，心内自己踌躇。我看这人，倒有顾眄之ใ心，只是不得已。小生略放片言，教他本寨自相火并。”
你看吴用口气多大，“小生略๓放片言，教他本寨自相火并”。片言，即三言两语，就能让山寨火并起来，真是高人哪！两句话让一个团队打起来，两句话让国家内战，两句话让两口子离婚，这都是了不起的人哪！
吴用明白：我们要夺王伦的权力，但不能自己动手。你来了，人家死了，让你带领山寨，这叫继承人家的事业；你来了，人家没死，你把人整死了，然后占领山寨，这叫侵占人家的事业。我们要继承事业，不能ม侵占事业，要不然以后脸上无光，事业不发展。但是，他必须死，他不死怎么办？我们不能整死他，就得让他的人整死他，然后我们再来，这还是继承，不是侵占。所以，一上梁山，吴用就锁定了林冲，吴用就知道王伦一定得死在林冲手上，梁山才有下文。这就是吴用的高明了，他特别ี善于察言观色。这种察言观色，在现代的心理学和人力资源管理中，有一个专门的词来描述，叫看微表情，就是通过一个人某些细微动作看到他的内心世界ศ。
中国古代会看微表情的高人多了，如张良、陈平、诸葛亮、刘伯温、徐懋功……沿着中国的文化一点一点往上推，在春秋时代，有一个人，堪称看微表情的高手！这个ฐ人是谁呢？就是孔子的学生，子贡。
孔子的学生里，道德风范最高的是颜回，最有勇气的是子路，最聪明的要属子贡。
鲁定公和邾๔隐公要结盟。结盟就得搞一个盛大的仪式，孔子带着学生去观礼，相当于看奥运会开幕式，看看焰火都是什么样的。观完礼ึ以后，大家为自己国家的强大、民族的昌盛感到เ很骄傲。坐着马车回来的路上，子贡沉默不语。“参孔子就问子贡：
加完这么เ盛大的一个仪式，你怎么这么เ沉默呀？你看出什么来了？”子贡说：
“老师啊，我看出来大事了，邾๔隐公和我们的主公鲁定公都将出事，有可能是性命之忧。”孔子说：“这话可不要瞎说。你是怎么看出来的？”